侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗-橘子百科-橘子都知道

侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗但行好事(shì)的。关于莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句(jù)话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发(fā)展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事态(tài)紧急(jí)的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上(shàng)一句(jù)是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人急计(jì)生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是自身(shēn)要多做义举，做好当下。

这句(jù)话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则(zé)是不奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心(xīn)态用(yòng)于党员(yuán)干(gàn)部身上，则要求党员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几个(gè)方面：一(yī)是谈人及人际(jì)关(guān)系，二是谈命(mìng)运，三是谈(tán)如何处世，四是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》描述的(de)世界里，人是(shì)虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变(biàn)化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而(ér)使世(shì)界布满了(le)陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善，才会有好的(de)际(jì)遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤(xián)文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的(de)核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观能动(dòng)性，认(rèn)为这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善(shàn)害人之心(xīn)不(bù)可(kě)有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人都(dōu)可以从中看到自己认可的格(gé)言(yán)，使之具有了广泛的代(dài)表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文(wén)化是一定的社会(huì)政治经(jīng)济在观念形(xíng)态上(shàng)的(de)反映，《增(zēng)广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局(jú)限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿命(mìng)论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存(cún)在(zài)的(de)自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的(de)思(sī)想；有的(de)反映(yìng)了(le)在当时乃至(zhì)当今社会制(zhì)度(dù)下(xià)小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和(hé)避祸(huò)厌(yàn)世(shì)的消极(jí)人生(shēng)哲(zhé)学；有(yǒu)的侄子的老婆叫什么姐姐的儿子是叫侄子吗(de)在(zài)当时社会不(bù)失为对社会(huì)现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一(yī)些内容含(hán)义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变(biàn)成(chéng)错误的(de)东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符(fú)合时(shí)代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅读(dú)时采取批判的态度，明(míng)察(chá)扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸取其(qí)有营养(yǎng)的成(chéng)分，古(gǔ)为今用。