赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示都去川(chuān)东或(huò)者黔(qián)东地(dì)区谋生(shēng)，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归根思想(xiǎng)的影响，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)湘西(xī)地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马通行(xíng)，也无法乘船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说(shuō)又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他(tā)们(men)拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便(biàn)他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有(yǒu)的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在(zài)运送途(tú)中过早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色布衣，板凳的量词是一把还是一只啊 凳子可以用什么单位来表示戴(dài)上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷(mí)惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即僵硬(yìng)，过了(le)四十(shí)八小时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳站(zhàn)立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两(liǎng)百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大多是下坡路(lù)，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的(de)原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存(cún)在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存在的，可(kě)能(néng)古(gǔ)人将它神(shén)秘化了。

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