九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自《列(liè)子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有(yǒu)没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道(dào)：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什(shén)么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身价(jià)值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的(de)特征，我可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自(zì)己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担(dān)过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

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九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xi叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》àng)飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他(tā)们识(shí)别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他(tā)观(guān)察识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看不见他(tā)所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了(le)！您的(de)家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特(tè)征，那(nà)只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的(de)境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是(shì)马的(de)天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又(yòu)何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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