木铎金声是(shì)什么意(yì)思在论语中，木铎金声的意(yì)思是“木(mù)铎(duó)金声(shēng)”意思是古代的乐(lè)器或乐器(qì)发出的声音(yīn)，“铎”大约起源于夏商，是一种以金(j一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句īn)属为框的(de)响(xiǎng)器的。

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木(mù)铎金声是什么意思在(zài)论语(yǔ)中，木(mù)铎(duó)金声的意思

　　“木(mù)铎金(jīn)声(shēng)”意思是古代(dài)的(de)乐器或(huò)乐器(qì)发出的声音(yīn)，“铎”大约起源于(yú)夏商，是一种以金属为框(kuāng)的(de)响器。

　　以木(mù)为舌者称为木(mù)铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎(duó)为文，用(yòng)以宣政布政；

　　金(jīn)铎(duó)为(wèi)武(wǔ)，用(yòng)以指挥(huī)军队。

　　孔(kǒng)子(zi)以(yǐ)木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师(shī)的(de)别(bié)名，木(mù)铎的(de)木舌就可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　木(mù)铎是一种(zhǒng)铜质(zhì)的铃铛，它(tā)的(de)舌头是木头制的，而不是象(xiàng)现在(zài)的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆(bāng)子，而是一(yī)种规格较大的铃铛 。

　　古代用于(yú)需要宣(xuān)教政(zhèng)令的时(shí)候。

　　官(guān)府有了新的政令，先派人摇铃四(sì)方(fāng)巡走，以引(yǐn)起(qǐ)大家注意，然后召集起(qǐ)来宣示政(zhèng)令。

　　后来(lái)铃舌(shé)有金属的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木铎比喻(yù)为宣扬某种(zhǒng)学说、思想观念或政(zhèng)教的人。

木(mù)铎金(jīn)声(shēng)什么意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是古代(dài)的乐器或(huò)乐器发出的声(shēng)音。

　　这“木铎(duó)金声”是什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说：“天下(xià)之无道也一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句久矣，天将以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约雀竖起源(yuán)于夏商(shāng)，是一种以金属为框(kuāng)的响器。

　　以(yǐ)木为舌者称为(wèi)木铎(duó)，以金为舌(shé)者则称金(jīn)铎(duó)；木铎顷庆大(dà)为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军(jūn)队(duì)。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己是上天(tiān)派来(lái)教化民众的(de)。

　　因为(wèi)孔子(zi)长年(nián)从事教育，此后“木铎”就成了教师(shī)的别名，木铎的木舌就可(kě)被比(bǐ)作教师的“教化之舌(shé)”。

　　 所以北师大便以(yǐ)“木铎(duó)”作为(wèi)校徽标(biāo)志物，而一所大学以匡天(tiān)下(xià)的象征物(wù)———“木铎”为自(zì)差一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句迹己的标志(zhì)，也足(zú)见(jiàn)其雄心。

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