敬(jìng)告：本文(wén)包含一定(dìng)非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自(zì)带良好的分辨(biàn)能力(lì)和(hé)接受态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是(shì)当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子(zi)就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是(shì)在火灾(zāi)之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物(wù)理或者数学，而(ér)是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃(āi)及(jí)的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过程(生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字chéng)。

今(jīn)天(tiān)我们就来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也(yě)很热衷于天文(wén)学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去(qù)钻研一些与科学对(duì)立的玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的(de)。所以牛顿(dùn)是一个完(wán)完全全有神论者，他做的(de)一系列的科(kē)学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开始就在(zài)研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的，而是出于智(zhì)慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规(guī)律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万物非常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿(dùn)不是(shì)理(lǐ)性(xìng)时代的第(dì)一(yī)人，他是(shì)最(zuì)后(hòu)一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢？他(tā)其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用的(de)长度单位实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是想(xiǎng)用来(lái)在天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的(de)周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托西(xī)尼(ní)这个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又找到了(le)另一位古希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳科(kē)西曼德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数据会比较(jiào)准确。但是这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西(xī)曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的长度单位(wèi)完(wán)全不同，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)很(hěn)可能(néng)源自(zì)于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的著作。试图去(qù)了解(jiě)古希腊(là)人在建(jiàn)筑(zhù)金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位(wèi)到(dào)底有(yǒu)多(duō)长，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔所(suǒ)使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的(de)程度上去(qù)验证他的万有引(yǐn)力(lì)定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东(dōng)西实(shí)在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因(yīn)，那就是(shì)他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异(yì)象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末(mò)世(shì)论这很有可能就是所谓的那(nà)第(dì)三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所(suǒ)罗门(mén)王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字alt="牛顿唯一(yī)被(bèi)烧毁(huǐ)的手稿，它记载了什么秘密(mì)？他(tā)晚年为何研究(jiū)神学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来(lái)圣殿在(zài)公元前516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元(yuán)70年(nián)的时候又被罗(luó)马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的将军提图(tú)斯给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第三(sān)圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色列(liè)王国，然(rán)后人(rén)类将会进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所谓的末世论其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多(duō)完整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写(xiě)的，他(tā)之所(suǒ)以写得这么详(x生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字iáng)细一定(dìng)有他的原因。所以只要(yào)了解(jiě)了(le)这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末世论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现(xiàn)实考古(gǔ)中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所(suǒ)以这也让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里(lǐ)感受到(dào)牛顿对于追求真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意(yì)花费(fèi)这么(me)多(duō)精(jīng)力(lì)去(qù)研究，这也是他站在(zài)科(kē)学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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