盛唐时期(qī)贵族以肥为(wèi)美，中国四大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生变(biàn)化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风情的(de)长相，因(yīn)为这和(hé)国内普遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视上经常看到的女星，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪(guài)的现象，那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其(qí)中有什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有很大(dà)差(chà)异，因为(wèi)这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因(yīn)从小(xiǎo)生长的(de)环境和接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程度上(shàng)都(dōu)有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是(shì)唯(wéi)物主义者，一些宗教(jiào)文化方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他们也不会与意(yì)见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方(fāng)面，除了(le)素食主义(yì)者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式(shì)出(chū)现在(zài)饭桌(zhuō)上(shàng)。

相(xiāng)较于内陆小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆在了主位。

饮(小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词yǐn)食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会(huì)因(yīn)为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分(fēn)歧变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的最大因素还(hái)是文(wén)化差异。

国(guó)家与国家之间有文化冲突(tū)，地区与(yǔ)地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大(dà)的环境中成长的人，若其(qí)中一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他(tā)们的习俗文(wén)化(huà)，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不希望(小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词wàng)自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿(ér)嫁(jià)到遥远的内陆，每天看(kàn)不(bù)见也摸不(bù)着(zhe)，内陆男性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过(guò)女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不(bù)是易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉(jiā)措(cuò)、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的(de)名字(zì)实(shí)在是太美了！是不是很羡慕呢？

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