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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的(de)山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出(chū)它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是(shì)大街小巷比比皆是。

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