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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠，则(zé)失(shī)者锱铢(zhū)，累三(sān)而不(bù)坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林(lín)，看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在(zài)地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练(liàn)习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的(de)情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的(de)断木(mù)，我举(jǔ)竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像枯木仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文的树枝(zhī)，虽(suī)然(rán)天地很大，万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集(jí)中精力，勤(qín)学(xué)苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即使先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外(wài)。

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