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  仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有道邪?”曰(yuē):“我有道(dào)也。

  五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠,则失者锱铢(zhū);

  累三而不坠,则(zé)失者十一(yī);

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘(jū);

  吾执臂(bì)也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为(wèi)而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用志不(bù)分,乃凝于(yú)神(shén),其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

  该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻(yù)大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有(yǒu)道也(yě)。

  五六月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠,则(zé)失(shī)者锱铢(zhū),累三(sān)而不(bù)坠,则失者十一让(ràng)困,累五而不(bù)坠(zhuì),犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽天地(dì)之(zhī)大(dà),万物之多,而唯(wéi)蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚(chǔ)国去,经过树林(lín),看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán),就(jiù)好像在(zài)地上拾取(qǔ)一(yī)样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有(yǒu)门道吗。

  驼背老人说,我有我的办(bàn)法。

  经过五六个月(yuè)的练(liàn)习,在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落(luò),那(nà)么(me)失手的(de)情况(kuàng)已经很(hěn)少了,迭起三个丸子而不(bù)坠落,那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过(guò)一次了(le),迭起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落(luò),也就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取一样容(róng)易。

  我立(lì)定身子,犹如临近地面的(de)断木(mù),我举(jǔ)竿(gān)的(de)手臂(bì),就像枯木仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文的树枝(zhī),虽(suī)然(rán)天地很大,万(wàn)物(wù)品类(lèi)很多,我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀,从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn),绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵,为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就(jiù)是(shì)高度凝(níng)聚精(jīng)神,恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧(ba)。

  2、说(shuō)明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志,排除外界的一切干扰(rǎo),艰苦努力(lì),集(jí)中精力,勤(qín)学(xué)苦练(liàn),并持之以恒(héng),就一定能有所成就,即使先天(tiān)条件(jiàn)不(bù)足(zú)也不例外(wài)。

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