三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思(sī)是(shì)“福地(dì)洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道居住的(de)名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞天七(qī)十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞(dòng)天”的(de)意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十(shí)大洞天”，次列“三十(shí)六小洞天(tiān)”，后(hòu)列“七十(shí)二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞(dòng)天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记(jì)》第(dì)四(sì)回：大(dà)王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去与他(tā)做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七(qī)回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)、七十二(èr)福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十大洞天、三十(shí)六小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福地(dì)其实指的就是一些(xiē)具有名山大(dà)川的地方，或(huò)者是一(yī)些(xiē)人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又没有(yǒu)人(rén)打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修炼，因此道教把这些地(欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好dì)方称为是“福地洞天(tiān)”，而(ér)十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地(dì)遍布衡谈(tán)运了(le)中国的很(hěn)多省市，但是有些地(dì)方现在已经衰败(bài)了，也找不到具体(tǐ)的(de)位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西城(chéng)山(shān)洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山(shān)洞(dòng)、赤城山(shān)洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历(lì)史比较久(jiǔ)，而(ér)且(qiě)没(méi)说过具体的(de)地理位置(zhì)，所以很多现(xiàn)在都是找不到的，而(ér)三十六小洞(dòng)天就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这里的(de)很多现在已(yǐ)经成为了(le)旅游(yóu)胜地(dì)，而(ér)七(qī)十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为(wèi)记载(zài)更加详(xiáng)细，比如在(zài)江宁府(fǔ)句容县界的地(dì)肺山、潭州长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等(děng)，这里都曾是得道真(zhēn)人(rén)隐居(jū)过的地方，因为真(zhēn)人曾(céng)在这里修行过，所以这些地方或多(duō)或(huò)少都是有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被大家传(chuán)得越来(lái)越神奇，所以(yǐ)就被称为了(le)“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教(jiào)有联系但(dàn)是(shì)么有被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和(hé)崂(láo)山，现在很多山上(shàng)的(de)建(jiàn)筑都(dōu)被(bèi)列入了(le)世(shì)界(jiè)遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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