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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前：过去。东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗p>

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空(kōng)间(jiān)的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则(zé)天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝(cháo)的不少弊政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁(suì)通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求(qiú)遣万人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而(ér)株连东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗(lián)下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从军边塞，对(duì)边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年(nián)（698年(nián)），因父(fù)老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有(yǒu)代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么(me)

　　念天(tiān)地之悠悠下一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来(lái)者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不(bù)见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向(xiàng)后(hòu)不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击(jī)，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并(bìng)以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古往今(jīn)来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的(de)几十年真如白(bái)驹之过隙(xì)，转瞬(shùn)之间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及(jí)时行(xíng)乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自(zì)古以来(lái)有多少仁人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积极态度(dù)，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴(yùn)蓄着一股积极奋(fèn)发(fā)欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不(bù)觉(jué)中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗(shī)人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不(bù)得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作一字(zì)描(miáo)写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形(xíng)象更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以(yǐ)浩茫(máng)宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美(měi)的(de)背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形(xíng)象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四(sì)句写(xiě)诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前(qián)后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游》有云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而(ér)意境却(què)更苍(cāng)茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作(zuò)是(shì)由自(zì)己(jǐ)在现实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的(de)，但是其客(kè)观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的感伤(shāng)情(qíng)绪(xù)，和(hé)世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的(de)喟叹

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