不积跬(kuǐ)步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思是每天(tiān)半(bàn)步半步的(de)积累起来，一段(duàn)时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷)恒心，要坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不(bù)折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用(yòng)心(xīn)一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有(yǒu)办法达到千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它(tā)的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下来了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它就(jiù)无处(chù)藏身(shēn)，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事(shì)情不(bù)一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步半(bàn)步(bù)的(de)累计，就没有办法到达千里的(de)地方(fāng)；不积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工(gōng)作贵在不(bù)断积累(lèi)。

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　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次(cì)出(chū)齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒(rú)家(jiā)典籍也有(yǒu)相当的贡(gòng)献。

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