悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是(shì)只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得及?这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及表达(dá)了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句(jù)是“年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为(wèi)操守，从宁静(jìng)来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能(néng)悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐(lú)将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的(de)父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望(wàng)尽在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为(wèi)社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习(xí)既要有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学(xué)”，则(zé)进一步(bù)阐述了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的过(guò)程中(zhōng)，决心和毅(yì)力非(fēi)常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途(tú)而废(fèi)。

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