割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我(wǒ)们如今看起来这并不是一个正确(què)的做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解(jiě)一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如(rú)今(jīn)的文(wén)明(míng)社会看起来的话是很不人道(dào)的，那(nà)么割礼究竟是割的什(shén)么(me)地方(fāng)呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的做法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太(tài)人割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的(de)，其实发生在很(hěn)张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再(zài)也没有了善(shàn)良，也没(méi)有(yǒu)了(le)爱，他们都(dōu)是(shì)生(shēng)活在嫉妒(dù)中的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自(zì)己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表(dìng)，只要这个人信奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就(jiù)会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会(huì)有(yǒu)同样的福(fú)报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他生(shēng)了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到(dào)以实玛13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰(lán)的(de)面前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自(zì)己和(hé)的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙(sūn)都是会承受更多(duō)的恩(ēn)典的。

割礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来越繁多(d张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表uō)，而(ér)且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了(le)迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔(yì)世(shì)世代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩(hái)子(zi)，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩(hái)子都是要接受割(gē)礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的(de)人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻(qī)子(zi)会(huì)在(zài)90岁的时候，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者(zhě)是(shì)自己(jǐ)后代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上帝的(de)承诺(nuò)的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一(yī)种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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