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　　杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天文言文翻译

　　《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天文言文原(yuán)文

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

杞人忧天(tiān)翻(fān)译

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天(tiān)空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天(tiān)会塌下(xià)来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活(huó)动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

杞人忧天的故事

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权(quán)，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些(xiē)杖罚来(lái)树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录(lù)事几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道(dào)他们不明(míng)白我的话如(rú)果要(yào)用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给(gěi)自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人(rén)的担(dān)心而担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼(hū)吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国(guó)人才放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人(rén)也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战(zhàn)国时期道家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的(de)一则寓言(yán)。