苏修是什么意思，苏修是什么意思-橘子百科-橘子都知道

苏修是什么意思，苏修是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人(rén)为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代(dài)词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形(xíng)影不(bù)离(lí)的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招(zhāo)魂也无济于事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁(cháo)补之(zhī)《琴(qín)趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指(zhǐ)山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的(de)内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共(gòng)同生活(huó)，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍的一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空(kōng)中(zhōng)一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著名的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时期北方文学的(de)主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何(hé)物，直教生(shēng)死相迅(xùn)纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼(yì)双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带(dài)，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁(yàn)生苏修是什么意思，苏修是什么意思死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子一(yī)般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五苏修是什么意思，苏修是什么意思年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好(hǎo)问(wèn)年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了(le)难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻(xún)访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之(zhī)深(shēn)。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买(mǎi)下(xià)这一(yī)对大雁，把它(tā)们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的主要代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在(zài)文(wén)学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。