徐太(tài)志恶魔事(shì)件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要知道(dào)这件(jiàn)事(shì)情的经(jīng)过(guò)，首先(xiā妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思n)我们必须(xū)要来了(le)解了(le)解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业是(shì)歌(gē)手，在韩(hán)国乐(lè)坛中他(tā)算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名其(qí)妙的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大(dà)家还(hái)是会对(duì)他(tā)印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是(shì)这么一位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是(shì)怎么和恶魔事件扯(chě)上关系的(de)呢，一说到恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对(duì)音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入的痕(hén)迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不过解散成员各奔前程的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲(qū)的新(xīn)时(shí)代，成(chéng)为韩(hán)国90年(nián)代当红歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实(shí)是说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合的第(dì)三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是(shì)这张专(zhuān)辑让(ràng)徐(xú)太志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐(lè)人那(nà)么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单(dān)纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件(jiàn)就是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传妙哉妙哉是什么意思，奇哉妙哉是什么意思闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用(yòng)卡带(dài)录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽管徐太志(zhì)本人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还(hái)是(shì)认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这(zhè)样(yàng)的说法完全是没有依据的，就是(shì)三(sān)人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家(jiā)心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一(yī)种(zhǒng)魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不(bù)要站队(duì)。

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