远则怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意思是：相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也，近之则(zé)不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的(de)说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语词，表肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆(pū)从。

　　一说“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的(de)夫(fū)人(rén)南子，也有人(rén)认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到(dào)了很多(duō)抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思，若(ruò)仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也(yě)是指孔子(zi)所(suǒ)观(guān)察(chá)到的、当时社会和(hé)文(wén)化背景中的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些(xiē)因素对于(yú)群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近(jìn)则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特(tè)指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子之(zhī)道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意(y为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ì)思：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的(de)夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句(jù)话(huà)，在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺(quē)乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认识(shí)，就比较容(róng)易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的(de)特(tè)定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一点(diǎn)，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的(de)社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因素对(duì)于(yú)群体的心(xīn)理塑造(zào)则具(jù)有决定(dìng)性的作(zuò)用。

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