七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农(nóng)历(lì)十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既(jì)望是(shì)小月(yuè)农历十(shí)六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望”即绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多“望日(rì)”，指阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄(shè)政七年二月(yuè)十六日，其日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙未，为二(èr)月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之(zhī)名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨(jì)七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔(cuī)舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林(lín)·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　这(zhè)句话的意思是：壬戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼(shì)与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬(rén)戌(xū)之神(shén)乱秋，七(qī)月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之(zhī)上，徘(pái)徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向(xiàng)同伴(bàn)敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关的(de)文章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困(kùn)难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从(cóng)客之口中说(shuō)出了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中听到矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独(dú)特的(de)艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学上有着很高(gāo)的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

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七月既(jì)望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既(jì)望是(shì)小月农历十六日，大(dà)月农历十七日，表示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自(zì)周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日(rì)，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆(y绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多ú)冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十(shí)五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵既望(wàng)圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓(wèi)十五(wǔ)六(liù)日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意(yì)思

　　这句(jù)话的(de)意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十(shí)六日，苏(sū)轼(shì)与友人(rén)在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神(shén)乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不(bù)兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明(míng)月之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山(shān)之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月(yuè)十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明(míng)月有关的文(wén)章，歌颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江(jiāng)面，清(qīng)泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于苏轼一(yī)生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月十(shí)六(liù)和十月十五两次(cì)泛游(yóu)赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人(rén)因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通(tōng)过月夜(yè)泛舟(zhōu)、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客对(duì)话的(de)描(miáo)写，既从(cóng)客之(zhī)口中说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之(zhī)情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺(yì)绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多术构思，情韵深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上(shàng)有(yǒu)着(zhe)很高的文(wén)学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重大影响。

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