独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十(shí)一(yī)种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来(lái)分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和当(dāng)时农业社(shè)会的生(shēng)活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解决十二生肖的文化(huà)源头(tóu)，古今(jīn)学(xué)者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为(wèi)二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日(rì)鼠，危月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿(sù)配动(dòng)物即前(qián)十二(èr)属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动(ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式dòng)物在不同年份(fèn)的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无生物或自然现(xiàn)象的(de)图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合形象(xiàng)形(xíng)象就是远古各地的(de)图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民对其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历(lì)十二(èr)兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪(jì)日并用于集市(shì)之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所(suǒ)言(yán)是(shì)各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社(shè)会的图(tú)腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推(tuī)翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式ng)肖(xiào)是鼠的人很坦率(lǜ)，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏(tà)实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力(lì)做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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