手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜(yè)宿(sù)山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山(shān)上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能三件套是哪三件(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实(shí)数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记(jì)录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼(bī)真(zhēn)地写出(chū)了山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面描绘(huì)寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次(cì)句(jù)以(yǐ)极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘托(tuō)山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不(bù)敢”写出了作者夜临(lín)“危楼”时的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近(jìn)，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富的(de)联(lián)想。

　　山(shān)上的(de)这(zhè)座楼好(hǎo)像(xiàng)有一百尺高，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就(jiù)可以用手(shǒu)摘下天(tiān)上(shàng)的(de)星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲(xuàn)染(rǎn)山(shān)寺之(zhī)奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的(de)恐惧(jù)写的很(hěn)逼真，从而(ér)将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏(hóng)伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人(rén)身临其境的(de)感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真(zhēn)之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律(lǜ)富(fù)于变(biàn)化而又和谐统一(yī)，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的(de)是(shì)黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山(shān)的江心寺。

　　但还(hái)有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人”（译(yì)文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手就可以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动(dòng)天上(shàng)的(de)神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色、最伟大(dà)的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权(quán)贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同(tóng)情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传说(shuō)中吸取营养和素材(cái)，构成(chéng)其(qí)特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也(yě)没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位面。

　　神(shén)识碎片(piàn)来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助(zhù)霍雨(yǔ)浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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