悲守穷(qióng)庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿(yuàn)望是悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)的意思是只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接(jiē)世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多(duō)不(bù)接触(chù)世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的(de)修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的(de)意思(sī)是(shì)悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时(shí)期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自身的修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　姜子牙活了多少岁　所以不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵(guì)在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学(xué)须静也(yě)”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活(huó)务必(bì)要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁静，才能做姜子牙活了多少岁到志(zhì)存高远。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)来(lái)才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平(píng)和的学(xué)习(xí)心境！“非学(xué)无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺(quē)乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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