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翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光

翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me),但(dàn)使龙城飞(fēi)将(jiāng)在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思是但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思是(shì)如果有像(xiàng)李广这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前,一(yī)定不会让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)的。

  关(guān)于但使龙城飞将在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是(shì)什么,但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思以及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me),但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思和体会(huì),但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思(sī),但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度阴(yīn)山是什么(me)诗等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以下知识:

但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思

  但(dàn)使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意(yì)思是如果有像李广(guǎng)这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将军(jūn)立马阵前,一定不会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自(zì)唐代王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一:“秦(qín)时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未(wèi)还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时期的明月和边关,守(shǒu)边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若(ruò)龙城(chéng)的飞将(jiāng)卫(wèi)青(qīng)如(rú)今还在,绝(jué)不许匈(xiōng)奴南下(xià)牧马度过(guò)阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做,《出塞(sāi)》是乐府旧题。

  王昌(chāng)龄所(suǒ)处的时代(dài),正值盛唐(táng),这(zhè)一时期,翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光唐在对外战争(zhēng)中屡屡取胜,全民(mín)族的自(zì)信心极强,边塞诗(shī)人的作品(pǐn)中,多能体现一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上(shàng)精神,和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

  同时,频繁的边(biān)塞战争(zhēng),也使人民不堪(kān)重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映(yìng)了人民(mín)的(de)这种和平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这(zhè)题(tí)我(wǒ)会!“但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙(lóng)城的(de)飞将李广如今还在,一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴(yīn)山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原(yuán)文】:

  秦时明月汉时关,万(wàn)里(lǐ)长(zhǎng)征人未还。

  但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴(yīn)山(shān)。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明月和边(biān)关(guān),守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征夫未(wèi)回还。

  只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广如(rú)今还在,一(yī)定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城(chéng)飞将:汉朝名将李广(guǎng),龙城是唐代(dài)的卢龙(lóng)城(卢龙城就是汉代的(de)李广练(liàn)兵之地(dì),在今河(hé)北省喜峰口附近(jìn)一(yī)带,为汉(hàn)代右北(běi)平(píng)郡(jùn)所在(zài)地),纵观李广一生(shēng)主(zhǔ)要的时间都在(zài)抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指(zhǐ)的是卫青(qīng)奇袭龙城的事情。

  《汉书(shū)·卫青霍去(qù)病(bìng)传(chuán)》载,元(yuán)光六年(前129年),卫青为车骑将(jiāng)军(jūn),出上(shàng)谷,至(zhì)笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注(zhù)曰(yuē):“笼”与“龙”同。

  教:令,使(shǐ)。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外(wài)族骑兵。

  度:越过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古(gǔ)中(zhōng)部(bù)及河北北部(bù)。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早(zǎo)年赴西域时(shí)所作。

  王昌龄所处盛唐,所以在其(qí)边塞诗(shī)中,多能体现一种慷慨激昂的向上(shàng)精神(shén),和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但是(shì)频繁的边塞战争,也使(shǐ)人(rén)民不堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

  【赏(shǎng)析】:

  这是一(yī)首著名的边塞诗,表达了诗人希望起任良将(jiāng),早日平息边塞战事,使人民过上安(ān)定的生活的(de)愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

  这(zhè)里(lǐ)是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用(yòng),在(zài)修辞上(shàng)叫“互文见义”,意思是秦汉(hàn)时的明月,秦汉时(shí)的关。

  诗人暗(àn)示,这里的战事自秦(qín)汉以来一直(zhí)未间歇过(guò),突出了时间的久远。

  次(cì)句“万里长征人未还(hái)”,“万里”指(zhǐ)边塞和内地(dì)相距万里(lǐ),虽(suī)属(shǔ)虚指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人联想(xiǎng)到战争给(gěi)人带来的(de)灾难,表达了诗人(rén)悲愤的(de)情感(gǎn)。

  怎样才(cái)能解脱人民的困苦(kǔ)呢?诗人寄希望于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  ”倘(tǎng)若攻袭龙城(chéng)的卫(wèi)青和飞将(jiāng)军李广而今健(jiàn)在,绝不许(xǔ)让胡(hú)人的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山(shān)。

  “龙(lóng)城”指奇(qí)袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫(hè)的飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一人,实指李(lǐ)卫,更(gèng)嫌世(shì)扰是借(jiè)代众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不(bù)教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代(dài)外族(zú)入侵(qīn)的骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴(yīn)山。

  阴山(shān)是北方(fāng)东西走向的(de)大山脉,是汉代北方(fāng)边防的天(tiān)然屏(píng)障。

  后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙,让人们在对往事的对比中,得出必(bì)要的结论。

  这(zhè)首诗(shī)虽然只有短(duǎn)短四行,但是通过(guò)对边疆景(jǐng)物和(hé)征人心理的描绘,表现的内容(róng)是复(fù)杂的。

  既(jì)有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾(gù)局面的愿望(wàng);又流露了对朝廷不(bù)能选贤任能的不满,返汪(wāng)同时又以大局为重,认识到(dào)战争的正(zhèng)义性,因而个人利益服从国家安全的需要,发出了“不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山”的誓言,洋溢着爱国激情。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致(zhì)的描(miáo)绘,他只(zhǐ)是选取了征戍(shù)生活中(zhōng)的一(yī)个典型(xíng)画面来揭示士(shì)卒(zú)的(de)内心(xīn)世界。

  景物(wù)描写只是用来刻(kè)划人物思想感(gǎn)情的(de)一种手(shǒu)段,汉关秦(qín)月,无不(bù)是融情入景,浸(jìn)透了(le)人物的感情色(sè)彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗(shī)里,深沉含蓄,耐人寻味。

  【作者(zhě)简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河(hé)东(dōng)晋阳(今山(shān)西太原(yuán))人。

  盛唐著名边塞诗人(rén),后(hòu)人(rén)誉为“七绝(jué)圣(shèng)手(shǒu)”。

  早(zǎo)年贫贱,困于农耕(gēng),而(ér)立(lì)之年(nián),始(shǐ)中进士。

  初任秘书省校书郎(láng),又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉(wèi),因事(shì)贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末(mò)返长安(ān),改授(shòu)江(jiāng)宁(níng)丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓(xiǎo)所杀。

  其(qí)诗以七绝(jué)见(jiàn)长,尤以登第之前赴(fù)西北边塞所作边塞诗最著,有(yǒu)“诗(shī)家夫子王江宁”之誉(亦有(yǒu)“诗家天子王江宁”的说法)。

  但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思是但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的(de)意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战(zhàn)的(de)将军立马阵前,一定(dìng)不会(huì)让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)的。

  关(guān)于(yú)但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思以及但(dàn)使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意思和体(tǐ)会,但(dàn)使龙(lóng)城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意思,但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山的意思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡(hú)马度(dù)阴山是(shì)什(shén)么诗等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么(me),但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是(shì)如果有像李(lǐ)广这样(yàng)骁(xiāo)勇善战的将军立(lì)马阵前,一(yī)定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山出(chū)自唐代(dài)王昌龄(líng)的《出塞》其(qí)一:“秦时(shí)明(míng)月汉(hàn)时关,万里(lǐ)长征人未还。

  但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译(yì)文:依旧是秦汉(hàn)时期的明月(yuè)和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫青如今还在,绝不(bù)许匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞》是王昌(chāng)龄(líng)早年赴西域时(shí)所做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处(chù)的时代,正值盛唐,这一时(shí)期,唐在对外战争中(zhōng)屡屡取胜,全民族的自(zì)信心极强,边塞(sāi)诗人的(de)作品中(zhōng),多能体现一种慷慨激昂的向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  同时,频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望(wàng)和平(píng),《出(chū)塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民(mín)的这(zhè)种和平愿望。

“但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度(dù)阴山”什(shén)么意思?

  这题(tí)我会!“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城的飞将(jiāng)李广如今还在,一定不会(huì)让敌人(rén)的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月汉时(shí)关,万里长征人未还(hái)。

  但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  【译文】:

  依(yī)旧是秦汉时芹旦(dàn)期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征夫(fū)未(wèi)回还。

  只要龙城的飞将李(lǐ)广如今(jīn)还在,一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将(jiāng)李广(guǎng),龙城是唐代的卢龙(lóng)城(卢龙城就是(shì)汉代的李广练兵(bīng)之地,在今河北省喜峰口附近一带,为汉代(dài)右北平(píng)郡所(suǒ)在地(dì)),纵观李广一生主要的时间都在抗击匈奴,防止匈奴(nú)掠边。

  这里(lǐ)指英勇善(shàn)战的将领。

  令有说法(fǎ),龙城(chéng)飞(fēi)将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城(chéng)的(de)事情。

  《汉(hàn)书·卫青(qīng)霍去病传》载,元光六(liù)年(前129年(nián)),卫青为(wèi)车骑(qí)将军,出上谷,至笼城,斩(zhǎn)首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜(yán)师古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教(jiào):令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵(qīn)扰(rǎo)内(nèi)地的外(wài)族骑(qí)兵。

  度:越(yuè翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光)过。

  阴山:位于今内蒙古(gǔ)中(zhōng)部及河(hé)北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时(shí)所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛唐,所(suǒ)以在其边塞诗中,多(duō)能(néng)体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向上精神,和克敌制(zhì)胜的强烈自(zì)信。

  但是频繁的(de)边塞战争,也使人民不堪重负,渴(kě)望和平,《出塞》正(zhèng)是(shì)反映了人民的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗,表达(dá)了诗(shī)人希望起任良将,早日平息(xī)边塞战(zhàn)事,使人民过上安定(dìng)的生活的愿望(wàng)。

  诗(shī)人从(cóng)描写景物景入手,首句勾勒出(chū)一幅(fú)冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月(yuè)四(sì)字交错使用,在修(xiū)辞上叫“互(hù)文见义”,意思是秦汉时的明(míng)月,秦汉(hàn)时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的(de)战事自秦汉以(yǐ)来(lái)一直未间(jiān)歇过(guò),突出了时间的久远。

  次句(jù)“万里长征人(rén)未还”,“万里(lǐ)”指边塞和内地相距万(wàn)里,虽属(shǔ)虚指,却突(tū)出了空间辽阔。

  “人未还”使人联想到战争给人带(dài)来的(de)灾(zāi)难(nán),表达了(le)诗人(rén)悲愤的(de)情翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光,翡翠镯子太阳光下有紫色荧光感。

  怎样(yàng)才能解脱人民的困苦呢?诗(shī)人寄希望(wàng)于有才(cái)能的将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

  ”倘若攻袭龙城的卫(wèi)青和飞将军(jūn)李广(guǎng)而今健在,绝不(bù)许让胡(hú)人的骑兵跨越(yuè)过(guò)阴山。

  “龙(lóng)城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng),而“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威(wēi)名赫(hè)赫的飞将军(jūn)李(lǐ)广。

  “龙城飞将”并(bìng)不只(zhǐ)一人,实指(zhǐ)李卫,更(gèng)嫌世(shì)扰是借代(dài)众多汉朝抗(kàng)匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许(xǔ),“教”字读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入侵的(de)骑兵。

  “度阴山”,跨(kuà)过阴山。

  阴山是北方东西走向的大山脉,是汉(hàn)代(dài)北(běi)方边防的(de)天然(rán)屏(píng)障。

  后(hòu)两(liǎng)句写(xiě)得含蓄、巧妙,让(ràng)人们在对往事的对比(bǐ)中,得出必要的(de)结(jié)论。

  这首诗虽然只有短短四行,但是通(tōng)过对边疆景物和(hé)征人心理(lǐ)的描绘(huì),表现的内(nèi)容是复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒(zú)的浓(nóng)厚同(tóng)情和结束这种边(biān)防(fáng)不顾(gù)局面的愿望;又(yòu)流露了(le)对(duì)朝廷不能选(xuǎn)贤任(rèn)能的不满,返汪同时(shí)又以大(dà)局为重,认识到战(zhàn)争(zhēng)的正(zhèng)义性,因而个人(rén)利(lì)益服从国家安全的(de)需要,发出了“不教(jiào)胡马度阴山”的誓言,洋溢着(zhe)爱国激情(qíng)。

  诗人并(bìng)没有对边塞风光(guāng)进(jìn)行(xíng)细致的描绘,他只是选取了征戍(shù)生活中的一个典型(xíng)画面来揭(jiē)示士卒的(de)内心(xīn)世(shì)界。

  景(jǐng)物描写(xiě)只是用来刻(kè)划人物思想感情(qíng)的一(yī)种(zhǒng)手段,汉(hàn)关(guān)秦(qín)月(yuè),无(wú)不是融情入景,浸透了(le)人物(wù)的感情色彩。

  把复杂的(de)内容熔(róng)铸(zhù)在四行诗里,深沉(chén)含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简介(jiè)】:

  王昌龄 (698— 756),字(zì)少伯(bó),河东晋阳(今山西太原(yuán))人。

  盛(shèng)唐著名(míng)边塞(sāi)诗人,后人誉(yù)为“七绝圣手(shǒu)”。

  早年(nián)贫(pín)贱,困于(yú)农耕,而立之年,始中(zhōng)进(jìn)士。

  初任秘书省(shěng)校书郎,又中(zhōng)博学宏(hóng)辞,授汜(sì)水尉,因(yīn)事贬岭南。

  与李(lǐ)白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑(cén)参等交厚。

  开元末返长安(ān),改授江宁(níng)丞。

  被谤谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以七绝(jué)见(jiàn)长,尤以登第之前赴西(xī)北边塞所(suǒ)作边塞诗(shī)最(zuì)著,有“诗家(jiā)夫子王江(jiāng)宁”之誉(yù)(亦有“诗家天(tiān)子(zi)王江宁”的说(shuō)法)。

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