赶尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化的职业(yè)，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗他(tā青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗)乡的死者尸(shī)体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘西赶尸这个(gè)职业是(shì)一定存在的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有(yǒu)人愿(yuàn)意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们(men)看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸(shī)体披着(zhe)宽大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽(mào)，额头(tóu)贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的(de)、受(shòu)绞(jiǎo)刑的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方(fāng)便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了(le)还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山(shān)涉水不是(shì)个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体(tǐ)在运送途中过早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以路人(rén)看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是双手向前(qián)平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加(jiā)了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复(fù)一(yī)些柔软，然(rán)后又变得僵硬(yìng)。但大的关(guān)节，例如髋关节，在外(wài)力作用下(xià)，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平(píng)行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力(lì)气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整(zhěng)体地(dì)势是(shì)从高至低(dī)的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡(pō)路，这时(shí)将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学(xué)家们也(yě)无(w青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗ú)法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那(nà)样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存在的，可能(néng)古人将它神秘化了。

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