远则怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

　　关于远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是(shì)什么意(yì)思解释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊(xùn)以及远则怨近则不逊是(shì)什么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思呢，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)，远则不逊近则怨(yuàn),前一(yī)句是(shì)什么？，远则(zé)怨,近则(zé)不恭等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么(me)意(yì)思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难(nán)养也”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人(rén)主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。

近则不(bù)逊远则(zé)怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会(huì)看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的(de)原文(wén)为子(zi)曰：“唯(wéi)女子(zi)与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或(huò)无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多(duō)抨击，被认(rèn)为(wèi)是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏(fá)语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理解，而(ér)对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性(xìng)”群体(tǐ)。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因(yīn)为(wèi)古代与(yǔ)现代的(de)社会形态和文(wén)化背(bèi)景(jǐng)差异巨大(dà)，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思解释，远则(zé)怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思是(shì)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了(le)又会埋(mái)怨你的。

　　关于远则怨近则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊以及远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思呢，远则怨(yuàn),近则不逊，远(yuǎn)则不逊近则(zé)怨,前一句是什中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵么？，远(yuǎn)则怨,近则不恭等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养(yǎng)也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子(zi)之道相违背之(zhī)人(rén)。

近(jìn)则不(bù)逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人(rén)为(wèi)难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近(jìn)他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远(yuǎn)他们(men)则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解(jiě)作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”这句话(huà)，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点，就(jiù)在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨(jù)大，而这些(xiē)因素对(duì)于(yú)群(qún中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵)体的(de)心理塑(sù)造则具有决定性的作用。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵