白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因-橘子百科-橘子都知道

白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致(zhì)知在格物(wù)格物(wù)而后致知(zhī)是(shì)什么意思(sī)，致知在格物格(gé)物的意(yì)思是“致知在格(gé)物，物格而后知至”翻译：认识最真的本心的(de)。

　　关于致知在格物(wù)格物而后致知是什么意思，致知(zhī)在格物(wù)格(gé)物的意思以及致知(zhī)在格物格(gé)物而后致知是(shì)什(shén)么意思，致(zhì)知在格物,物格而后知至,知至而后意诚，致知在格物格物(wù)的意思，致知(zhī)在格物的翻译，致(zhì)知在格物(wù)下一句等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

致知在(zài)格(gé)物格物而后致知是什么意思，致(zhì)知在格物格物的(de)意思

　　“致(zhì)知在格物，物格(gé)而(ér)后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好的私欲、物欲。

　　原(yuán)句出自于《大(dà)学(xué)》。

　　原文：古之欲明明德(dé)于(yú)天下(xià)者，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先(xiān)齐其家(jiā)；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其(qí)意；

　　欲诚其意(yì)者，先致其知，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至，知(zhī)至(zhì)而后意诚，意诚而后(hòu)心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身修而后家齐，家(jiā)齐而后(hòu)国治，国治(zhì)而后(hòu)天(tiān)下(xià)平。

　　白话译文：古(gǔ)代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品(pǐn)德的人(rén)，先要治(zhì)理好自己(jǐ)的国家；

　　要想治理好自(zì)己的国家(jiā)，先(xiān)要管理(lǐ)好自己的家庭和家(jiā)族；

　　要想管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭和(hé)家族，先要修养自(zì)身的品性。

　　要想修(xiū)养自身的品性，先要端(duān)正自己的思想；

　　要(yào)端(duān)正自己(jǐ)的(de)思想，先要(yào)使自己的(de)意(yì)念真诚；

　　要(yào)想(xiǎng)使自(zì)己(jǐ)的(de)意念真(zhēn)诚，先要使自己获得知识，获得知(zhī)识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过(guò)对(duì)万事(shì)万物的(de)认识研究，才能获得知(zhī)识(shí)。

　　获得(dé)知识后，意(yì)念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心思端正后，才能修养(yǎng)品性；

　　品(pǐn)性修养后(hòu)，才能管理(lǐ)好(hǎo)家庭家族(zú)；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理好国家；

　　治理(lǐ)好国(guó)家后天下才(cái)能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其门(mén)徒留(liú)下来(lái)的遗书，是儒学的入(rù)门读物。

　　所以，朱熹把它列为“四书”之首(shǒu)。

　　经(jīng)朱熹重新(xīn)编排(pái)后(hòu)，分为“经”和“传”两个部分。

　　其(qí)中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐(chǎn)述(shù)，由曾子的学生记录(lù)。

　　文(wén)章所展示的，是儒学三纲八(bā)目的追求(qiú)。

　　它既是为(wèi)达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工(gōng)夫，也是儒学为我们所展示的人生(shēng)进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书(shū)五经(jīng)，我们(men)发现(xiàn)，儒家的全(quán)部学说实(shí)际上都是循着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八(bā)目你(nǐ)就等于抓(zhuā)住了一把打(dǎ)开儒学大门(mén)的(de)钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步一个脚印(yìn)，你就会登堂入(rù)室，领略(lüè)儒学经(jīng)典的奥义。

致知在格物，物(wù)格而后知至(zhì)，是什(shén)么意思

　　认(rèn)识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内(nèi)心不好的私欲、物(wù)欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯(wéi)灶(zào)慎(shèn)〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者，先(xiān)治(zhì)其国；欲治(zhì)其国者(zhě)，先齐白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因其家；欲齐其家(jiā)者，先修其身；欲辩明(míng)修其(qí)身者(zhě)，先正(zhèng)其心；欲正(zhèng)其(qí)心者，先诚(chéng)其意；欲指敬(jìng)诚其意者(zhě)，先致其知；致白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因知在格物(wù)。

　　物格而后知至(zhì)；知白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因至而(ér)后意诚；意(yì)诚而后心正；心正而后身(shēn)修；身(shēn)修(xiū)而后家(jiā)齐；家齐而后国(guó)治；国治而后天下平(píng)。

　　翻译：古(gǔ)代那些要(yào)想在(zài)天下(xià)弘扬光明(míng)正大(dà)品德的人(rén)，先(xiān)要治(zhì)理好自己的国家；要想治(zhì)理好自(zì)己的(de)国(guó)家，先(xiān)要(yào)管理好自己的家庭和家族；要(yào)想管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和家族，先(xiān)要修养自身的品(pǐn)性；要想修(xiū)养自身(shēn)的品性，先(xiān)要(yào)端(duān)正自己(jǐ)的心思；要想端正自(zì)己的心思，先(xiān)要使自己(jǐ)的意念真诚；要想(xiǎng)使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚，先要使自己革除不(bù)好的思想；认识最真(zhēn)的本心。

　　通过(guò)伏灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本心(xīn)，表里如一。

　　意念才(cái)能真诚；意念真诚后心思才(cái)能端正；心思端正后才能修(xiū)养品性；品性修养后才能管(guǎn)理好家庭和家族；管理好家庭和家族(zú)后(hòu)才能治理好(hǎo)国家；治理好(hǎo)国(guó)家后天下(xià)才能太平。