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寓言故(gù)事(shì)有哪些三年(nián)级下册课外(wài)，外(wài)国寓言故事(shì)有哪些三年级下册(cè)

　　三(sān)年级下册寓言故事有：一、《邯郸(dān)学步》比喻生(shēng)搬硬套，机械地模仿别人，不但学(xué)不到别人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会把自己原有的本(běn)事也丢掉(diào)。

　　出(chū)处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一(yī)个(gè)燕国(guó)人到赵国(guó)的首都邯郸去(qù)，看(kàn)到那里(lǐ)人走路的姿(zī)势很美，就跟着学起来。

　　结果不但(dàn)学得(dé)不像，而且把(bǎ)自己原来的走法也忘了，只好爬(pá)着回(huí)去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载，老虎寻找(zhǎo)各种野兽吃掉(diào)他们(men)，抓到一只狐(hú)狸(lí)。

　　狐狸(lí)说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)的首领，现在你(nǐ)吃掉我，是(shì)违背上帝(dì)的命令。

　　你认为我的话不诚实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我(wǒ)后面，观看各种野兽看(kàn)见我有敢(gǎn)不(bù)逃跑的(de)吗？”老虎认为(wèi)狐狸的(de)话是有道理(lǐ)的，所以就(jiù)和(hé)它(tā)一起走。

　　野(yě)兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它(tā)们是(shì)害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中(zhōng)》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等(děng)每次都能打中目(mù)标。

　　出(chū)处：《战国策·西天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码周策》：“楚有养(yǎng)由基(jī)者，善射(shè)，去柳(liǔ)叶者百步而射(shè)之，百发百(bǎi)中。

　　”译文：楚国的(de)养(yǎng)由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风和(hé)影子都(dōu)是抓不着的。

　　比(bǐ)喻(yù)说(shuō)话做事丝(sī)毫没有(yǒu)事实根(gēn)据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可(kě)得(dé)。

　　”译文：听他们(men)的说(shuō)话(huà)，满(mǎn)耳都是美(měi)好的景(jǐng)象，好像马上就(jiù)能(néng)遇见神仙一样(yàng)；

　　可(kě)是，你要寻找(zhǎo)它(tā)，却(què)虚(xū)无(wú)缥(piāo)缈，好像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可(kě)能(néng)得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧(yōu)天》比喻毫无必要的忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌下来，自己(jǐ)无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必读的(de)寓言故(gù)事有哪些(xiē)

　　三年(nián)级必(bì)读的(de)寓言(yán)故事有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码1、克雷洛夫寓(yù)言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法(fǎ)，以物喻人，以动(dòng)物(wù)的(de)口吻(wěn)讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫(jiè)读(dú)者在生活中应当如何为人处世，还影(yǐng)射了(le)当时(shí)的社(shè)会背景，揭露(lù)了当(dāng)时统治(zhì)阶级的罪恶，有些寓言故事甚(shèn)至是(shì)直指(zhǐ)沙皇(huáng)本人，有着极春芹(qín)者强的人民性和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会(huì)生活(huó)，刻画(huà)社会上各种人物的复(fù)杂性格，抒发作(zuò)者的(de)民主(zhǔ)思首消想(xiǎng)，具(jù)有一(yī)种特殊的(de)感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明(míng)珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌(yǒng)现出许(xǔ)多哲(zhé)理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃(líng)、狐假虎(hǔ)威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏(cáng)着许多(duō)哲理，告诫人们如何正(zhèng)确为人处(chù)事，给人(rén)们带来了深刻的(de)智慧启迪。

　　3、伊索寓言(yán)。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯故事(shì)集成》，相(xiāng)传是(shì)由出生(shēng)于(yú)公(gōng)元前六世纪的古希腊奴(nú)隶伊索(suǒ)口(kǒu)授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言(yán)传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部(bù)分故事来(lái)源于(yú)民间，包含了古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中大多(duō)以动物为(wèi)主。

　　用(yòng)来比喻人间权贵(guì)，揭露(lù)其(qí)残(cán)暴(bào)的本性，还(hái)用简短精炼(liàn)的小(xiǎo)故(gù)事教人处世原则，揭(jiē)示(shì)出生(shēng)活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是世界上(shàng)最(zuì)早的寓言故事集，是世界范围内流传较广(guǎng)、影响较的经典作品之一(yī)，是(shì)世界文化史上的文学(xué)瑰(guī)宝，具有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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