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仲尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之也议论文(wén)

  仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎(hū)!有道邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠,则失者锱(zī)铢;

  累三而不坠,则失者十(shí)一;

  累五而不坠,犹(yóu)掇(duō)之也。

  吾处身(shēn)也(yě),若厥(jué)株(zhū)拘;

  吾执臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何(hé)为而(ér)不!”孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰(yuē):“用(yòng)志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及翻译

  该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入下。

  仲尼适(shì)楚(chǔ),出(chū)于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩,犹掇(duō)之也(yě)。

  仲尼(ní)曰,子(zi)巧乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道也(yě)。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢(zhū),累三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天(tiān)地之(zhī)大(dà),万(wàn)物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼,何为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用志(zhì)不分(fēn),乃凝(níng)于(yú)神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林(lín),看(kàn)见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在(zài)地(dì)上拾(shí)取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说,我(wǒ)有我的办法。

  经(jīng)过(guò)五六个月的练习,在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠(dié)起两个丸(wán)子而(ér)不会坠落,那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)已经很少了,迭起三个丸(wán)子而不坠落,那么(me)失(shī)手(shǒu)的情况十次不会(huì)超过一次(cì)了,迭起五个丸子而不坠(zhuì)落,也就会像(xiàng)在(zài)地面上(shàng)拾取一样(yàng)容易(yì)。

  我立定身子,犹如临近地面(miàn)的断木,我举竿的手臂,就像枯木的树枝,虽(suī)然天地很大,万物品类很多,我一(yī)心只(zhǐ)注意蝉的(de)翅膀,从不思前想(xiǎng)后左顾右盼(pàn),绝不因纷繁(fán)的(de)万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵(chǎo),为什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝(níng)聚精神,恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼(tuó)背(bèi)的老人吧。

  2、说(shuō)明了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì),排(pái)除(chú)外界(jiè)的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之(zhī)以恒,就一(yī)定能有所成就,即使先天条件不(bù)足(zú)也不例外。

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