独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一一本书多重，一本书多重有一斤吗种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一(yī)种来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说(shuō)中的(de)龙所组成的(de)。

　　古人(rén)以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的(de)生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分(fēn)别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物(wù)。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代大学(xué)士一本书多重，一本书多重有一斤吗(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十(shí)八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十(shí)八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的(de)记(jì)载要晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书(shū)》认为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周期(qī)，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此(cǐ)这些动物被(bèi)作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪(jì)》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗(sú)初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之(zhī)类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似(shì)的(de)十二生(shēng)肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许并非起源于(yú)中(zhōng)国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有类似的动物崇(chóng)拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本(běn)命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的(de)吉(jí)祥物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北(běi)肖(xiào)之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得患失，不(bù)过他(tā)们有很(hěn)强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自(zì)已意(yì)念和能(néng)力做(zuò)事。生(shēng)肖猪性格沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)别(bié)容易从当下短暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一本书多重，一本书多重有一斤吗