十斋日是哪几天(tiān)，十斋日(rì)是哪几天是(shì)农历是(shì)即于每月初(chū)一、八、十四、十(shí)五(wǔ)、十八(bā)、二十三(sān)、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋(zhāi)戒的。

　　关于十(shí)斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农历以及(jí)十斋日是哪几天是农(nóng)历，十斋日是(shì)哪几天的禁(jìn)忌，六(liù)斋日是(shì)哪几天，免(miǎn)费查自己三世(shì)因果，地藏经十斋日念还是天(tiān)天念好等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

十斋日是哪几天，十斋日(rì)是哪几天(tiān)是(shì)农历(lì)

十斋上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费(zhāi)日概述(shù)

　　[出法(fǎ)苑珠林(lín)] 初一日此日(rì)四天(tiān)王太(tài)子下降。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光(guāng)佛名号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(四(sì)天王者。

　　东方持国天王(wáng)。

　　南(nán)方增长(zhǎng)天王(wáng)。

　　西方(fāng)广(guǎng)目天(tiān)王。

　　北(běi)方多(duō)闻天王也。

　　)初(chū)八日此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯(xī)首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切(qiè)善。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波。

　　华言分别时(shí)节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓此劫中多(duō)贤(xián)人(rén)也。

　　)十五日此日四天王太(tài)子下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念阿(ā)弥陀佛名(míng)号。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭(miè)乐(lè)。

　　(梵(fàn)语阿弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十八日此日四天王太(tài)子使者(zhě)下降。

　　观察人间。

　　比校善恶。

　　若念地藏菩萨(sà)名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯(xī)首(shǒu)罗天王下降。

　　按察(chá)人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念大(dà)势至菩萨名(míng)号。

　　则增(zēng)长(zhǎng)福利。

　　灭除罪。

　　二十四(sì)日此日四天(tiān)王太子下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那(nà)佛名号。

　　则(zé)灭烦恼罪(zuì)。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满。

　　)二十(shí)九(jiǔ)日此日摩醯首罗天王(wáng)下(xià)降(jiàng)。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩(pú)萨名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切(qiè)善(shàn)。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按行人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼佛名(míng)号。

　　则增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒(tú)对十斋日(rì)的态度(dù)经(jīng)过了(le)由拒斥(chì)到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以(yǐ)及民众修(xiū)习实践(jiàn)的压力下(xià),十斋日(rì)在盛唐(táng)、至少(shǎo)是中唐时期已进入(rù)佛教经典,至少在中唐时期已被(bèi)信(xìn)奉者(zhě)归之(zhī)于(yú)佛教;佛教徒(tú)对(duì)十斋日(rì)的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信(xìn)仰生活中占据了(le)主(zhǔ)导(dǎo)地位;而目前(qián)将敦煌遗书中的十斋日统(tǒng)称为《地(dì)藏菩萨(sà)十斋日》是不恰当(dāng)的,后者乃《地(dì)藏(cáng)菩萨本愿(yuàn)经》吸收十(shí)斋(zhāi)日所产(chǎn)生的(de)结果,而它的称谓,似也应以写本(běn)中用得较多(duō)的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓(tuò)展资料

　　过午不食，一般来说，只要是明(míng)相出（早上亮度看(kàn)得到手掌(zhǎng)纹算(suàn)起）到日至天中为(wèi)止的这段时间都是持戒者可以饮食(shí)的(de)时间，所(suǒ)以按(àn)照(zhào)一(yī)般佛门(mén)道(dào)场正(zhèng)常作息，这段时间基本上有早餐(cān)与(yǔ)午餐二顿(dùn)要过斋堂用(yòng)斋，另外，有持午者(zhě)持日(rì)中(zhōng)一食(shí)，即一天中只用午(wǔ)斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也免(miǎn)了，所以过午不食一(yī)般有早午二(èr)斋以及(jí)只(zhǐ)过午斋(zhāi)的这二种。

　　因(yīn)此(cǐ)一天不能不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要(yào)避免十恶业。

　　即杀生(shēng)、偷(tōu)盗(dào)、邪(xié上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费)淫(yín)、妄语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪(xié)见(jiàn)（即：拨正(zhèng)因(yīn)果，不信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的(de)十(shí)斋日，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏(cáng)经。

　　可知，地藏经里所说的，对我们日常生(shēng)活讲(jiǎng)得很多，而且都非常重要，这是这个(gè)法门以及地藏菩(pú)萨利益众生具体(tǐ)的事实。

　　外(wài)国素(sù)食餐厅一年比(bǐ)一年多，外国人吃素是为了(le)健(jiàn)康。

　　学佛人吃(chī)素(sù)，身体必定健(jiàn)康；

　　如果身体不健康，是(shì)妄念太(tài)多。

　　所有疾病的根源(yuán)是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰，心(xīn)理健康则身(shēn)体的健康很容易得到。

　　只要(yào)一个月中有(yǒu)几天修清净心，对(duì)于(yú)养生、修行，有很大的(de)帮助。

　　这才是十斋日真正的用意所在。

十斋日指的是哪十(s上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费hí)天？

　　十斋日(rì)指十个行(xíng)持八斋戒的好日子(zi)，即农(nóng)历每月之一日、八日、十四日、十五日、十(shí)八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十(shí)日。

　　六斋指每个月(yuè)的初八(bā)日、十四日、十五日(rì)、二(èr)十三日(rì)、二十(shí)九日、三十日（小月二(èr)十八日、二十九日）。

　　僧众每月于此六(liù)日集会一(yī)处，布萨说戒(jiè)，在家二众乃于此六日受持一日一夜八关(guān)斋戒，持斋布(bù)施，则令诸天欢(huān)喜(xǐ)，小鬼不得其(qí)便，利益(yì)行者(zhě)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　十(shí)斋日的典故：

　　佛教徒对十斋(zhāi)日的(de)态度经过(guò)了(le)由拒斥到吸收的(de)过程；

　　在统治者(zhě)推行十(shí)斋日，以(yǐ)及民众修习实践的压力下，十斋日在盛(shèng)唐、至(zhì)少是中唐(táng)时期已进(jìn)入佛教经典，至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教；

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋日的(de)改造使其反而取代(dài)了道(dào)教(jiào)十斋(zhāi)日，在民众信仰生(shēng)活中(zhōng)占(zhàn)据了主导(dǎo)地位；

　　而将敦煌遗(yí)书中(zhōng)的十(shí)斋(zhāi)日统称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的，后(hòu)者乃《地藏(cáng)菩萨(sà)本(běn)愿(yuàn)经》吸收十斋日所产生的(de)结果，而它的(de)称谓，似也(yě)应以(yǐ)写本中用得(dé)较多的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-六斋(zhāi)日

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-每月十斋日

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