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相委(wěi)而去的委的古义和今义(yì)是什么(me)，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出自《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不(bù)至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是(shì)无信；

　　对(duì)子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车(chē)引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话(huà)时的场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感和(hé)无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋(mái)念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾(w虚部是什么意思，复数的实部和虚部是什么ěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不(bù)至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是无信(xìn)；对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家(jiā)刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期行》，出(chū)自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办(bàn)事要(yào)讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维(wéi)护父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

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