都塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布(bù)尔区(qū)别(bié)是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板(bǎn)上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑木或红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴(qín)面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹，并(bìng)带有规(guī)则性(xìng)的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大(dà)方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了(le)在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还演奏(zòu)过有名的曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌(wū)热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lón磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子g)琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐(lè)器，史(shǐ)籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十(shí)二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车和(hé)库车等地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷(jié)克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛(shèng)行于南疆一带，主要用(yòng)于演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似，因(yīn)音色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族(zú)人(rén)民喜(xǐ)爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是(shì)琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于(yú)独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子初流(liú)传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过(guò)不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现力，现(xiàn)已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度(dù)较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统(tǒng)一节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形(xíng)状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每(měi)套分大中小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相(xiāng)差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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