三十六(liù)洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山(shān)胜地的。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十大洞天(tiān)、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记(jì)》内(nèi)容简介：序按道教(jiào)经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位山(shān)岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴(wú)承(chéng)恩《西游记》第四回：大王(wáng)在这福地洞天之处(chù)为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽(niè)海花》第七回：一到南边，果然(rán)山明川(chuān)丽，如登福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是一(yī)些(xiē)具有名山(shān)大(dà)川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是风(fēng)景优(yōu)美的地方(fāng)，因(yīn)为环境好，又没有人打扰是非常适合修炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞(关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少0; line-height: 24px;'>关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少dòng)天”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天(tiān)包(bāo)括：王屋山洞、委(wěi)羽(yǔ)山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天历史比较久，而(ér)且没说(shuō)过具体的地理位(wèi)置(zhì)，所以很多(duō)现在都是找不到的，而三十(shí)六(liù)小洞天(tiān)就比较(jiào)好找了，因(yīn)为里面(miàn)涉(shè)及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天在衡州(zhōu)衡(héng)山县等(děng)等，这里就(jiù)是举两(liǎng)个例子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现在已经(jīng)成(chéng)为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容县(xiàn)界(jiè)的(de)地(dì)肺山、潭州(zhōu)长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得(dé)道(dào)真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾(céng)在这里修行(xíng)过(guò)，所以这些地方或多(duō)或少都(dōu)是有一些传(chuán)说的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为(wèi)了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些和道教有联系但是(shì)么有被列(liè)入“福地洞天”的名山，比(bǐ)如武当山和崂(láo)山(shān)，现在很(hěn)多山上的(de)建筑都被列入了世界遗产，为了保护(hù)这关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少(zhè)些“福地(dì)洞(dòng)天”还成立了“爱山基金会”。

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