赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么-橘子百科-橘子都知道

赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊是“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键帆(fān)小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋(qiū)时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了(le)很多抨击，被认为是歧(qí)视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺(quē)乏语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面(miàn)去(qù)理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社(shè)会和文化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于群体的(de)心理塑(sù)造则(zé)具有(yǒu)决定(dìng)性的作用。

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远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文(wé赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么n)：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的(de)“臣妾”，赵丽颖一女战五男什么梗，赵丽颖叫玉镯是形容什么亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是(shì)与君子之道(dào)相违(wéi)背之人。