赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的(de)是(shì)解放(fàng)前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神(shén)经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的(de)绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候(hòu)马(mǎ)车都很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸(shī)人都(dōu)会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候(hòu)想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办(bàn)法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的(de)思想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不(bù)大(dà)乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也(yě)互相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是(shì)那种被官(guān)方处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常(cháng)死亡的(de)，比(bǐ)如(rú)得(dé)了离不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是(shì)自(zì)杀(shā)和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测试(shì)：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是(shì)能正(zhèng)常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑起来，并(bìng)送到(dào)指定的(de)地(dì)点，就表示(shì)测(cè)试者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测(cè)试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通过交(jiāo)通工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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