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随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么

随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是:危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

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手握(wò)日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)内容是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么天上人。

  出(chū)自唐(táng)代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的(de)星(xīng)星统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析(xī):

  这(zhè)是一首(shǒu)纪(jì)游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

  诗的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣(qù)经历。

  全诗(shī)没有一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发端一(yī)个“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显突兀醒目(mù),与(yǔ)“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读(dú)者的审美视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi),反给(gěi)人旷(kuàng)阔感(gǎn),以(yǐ)星夜(yè)的美(měi)丽(lì)引起人(rén)们对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作(zuò)者(zhě)夜(yè)临“危楼(lóu)”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这(zhè)样,山寺之(zhī)高(gāo)也就不言自明了(le)。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo),诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

  在(zài)这儿都(dōu)不(bù)敢大声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

   此诗语言(yán)自然(rán)朴(pǔ)素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无一生僻(pì)字,却字字惊人(rén),堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象,渲(xuàn)染山(shān)寺(sì)之奇(qí)高,把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真,从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面(miàn)前,给人身临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天(tiān)人(rén),这些仿佛(fú)是(shì)童(tóng)稚的(de)想(xiǎng)法(fǎ),被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中,让(ràng)人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象(xiàng)极(jí)其丰富(fù),语言自然(rán)婉(wǎn)转,音律富于变化而又(yòu)和谐(xié)统一(yī),具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了(le)人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一(yī)般认为(wèi)是李白的(de)作品(pǐn),在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人”(译文(wén):夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内,一(yī)举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊动天上的神(shén)仙(xiān))等,其作(zuò)者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜(dù)甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对人民(mín)疾苦表示(shì)同情(qíng),又善(shàn)于描绘(huì)自然景色(sè),表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇(qí)豪放,想像(xiàng)丰(fēng)富,语(yǔ)言(yán)流转自然,音(yīn)律(lǜ)和谐多变,善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取(qǔ)营养和素材,构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺(yì)术(shù)的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇(piān),有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗(shī)?

  该句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句,全诗如下:

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间无(wú)我这般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星,人世间再也(yě)没(méi)有第(dì)二个似我这(zhè)样的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  伊莱克斯(sī)原(yuán)是(shì)圣魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子(zi),被龙皓晨和采儿(ér)的感情(qíng)所悟,最终(zhōng)指罩(zhào)将永(yǒng)恒之心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活,离(lí)开了圣魔大(dà)陆的(de)位(wèi)面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星斗大(dà)森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其(qí)净化(huà)为(wèi)生(shēng)灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂霍雨浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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