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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来(lái)连中山(shān)那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置(zhì)上(shàng)，东北同东胡夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也(yě)记(jì)载(zài)：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不(bù)相同，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了(le夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会(huì)嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借助(zhù)叔父您的(de)榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地(dì)区学(xué)习效(xiào)法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门(mén)解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕(yàn)国、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了(le)。

　　此事先王(wáng)深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此(cǐ)抵(dǐ夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字)御四面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二(èr)天(tiān)他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的法(fǎ)令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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