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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年,公元1世纪是什么年(nián)代

  两种说法,一说是公元(yuán)1年-公元99年,一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年。

  世纪,指计算年代(dài)的单(dān)位。

  一个世纪是一百(bǎi)年,通常是(shì)指连续的一百年。

  当(dāng)用来计(jì)算日(rì)子时(shí),世(shì)纪(jì)通常从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此后一年(nián)开(kāi)始,例如(rú)2000年或2001年。

  这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元(yuán)后,其中的1年(nián)通常表示“吾(wú)主之年(nián)”(year of our lord),因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年到公(gōng)元100年。

  而20世纪则从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年,因此(cǐ)2001年(nián)是(shì)21世纪(jì)的第一(yī)年。

  不过,有人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年,而以后的世纪(jì)则为100年,如(rú)果按(àn)照这(zhè)种(zhǒng)定义的(de)话(huà),2000年则为21世纪的第一(yī)年。

  扩展资(zī)料:

  公元一世纪发生的历(lì)史(shǐ)大(dà)事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

  西(xī)汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后,皆以(yǐ)外(wài)戚辅政,汉元帝皇后王政(zhèng)君,六十余年为天下母,辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

  外(wài)戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭(píng)借,最初装出恭谨勤劳的样子(zi),不(bù)知疲(pí)倦地工作。

  后来他广(guǎng)结名士和将相大臣(chén),深得人心,凡是来投奔他的,不论地方(fā感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲ng)远(yuǎn)近,出(chū)身贵贱(jiàn),他一概收用(yòng),让他们做(zuò)官(guān)。

  为(wèi)了(le)收买人心,他(tā)把从自己(jǐ)封邑里收来(lái)的钱和粮,都(dōu)拿出来赠送给宾客,而自己家(jiā)里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活,朝野(yě)上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王(wáng)莽官居(jū)大司马,以太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权,立汉平(píng)帝(dì),并把自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后,渐渐在朝中大权独揽。

  公元(yuán)5年(nián)(元始(shǐ)五年)十二月,汉(hàn)平帝死后,王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书,要求让他代天(tiān)子临朝。

  王政君无奈,只好(hǎo)顺从这一要求(qiú),由王莽摄政,称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

  三月,王莽立年仅两(liǎng)岁的刘婴为(wèi)皇太子,号(hào)称“孺(rú)子(zi)婴”,以效仿周公摄政旧(jiù)事,为代汉做(zuò)准备(bèi)。

  此后数(shù)年间,关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公元8年(nián)(居(jū)摄三(sān)年),梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲匮,内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书》,伪托汉高(gāo)祖遗命,令王莽称帝。

  于(yú)是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮,然(rán)后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后,坐在未央宫前殿,即天子位,定(dìng)国(guó)号为“新”。

  至此,西(xī)汉(hàn)灭(miè)亡,王莽达(dá)到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政治野心。

  2、白虎观会议

  白虎观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生(shēng)在白(bái)虎观召(zhào)开的(de)一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经典的学术会议。

  自(zì)汉武帝时(shí),董仲舒提出“罢(bà)黜百家,独(dú)尊儒术”以来,儒家思(感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌,感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲sī)想逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉(hàn)朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

  但是由于当时(shí)各家儒学学派传承不同,对于儒家经典(diǎn)的版本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

  虽(suī)然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以统一,但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战乱(luàn)之后,各家的歧异再(zài)次抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶于(yú)天下,把谶纬之学(xué)正式(shì)确立为官方的统治思想。

  为了(le)巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地(dì)位,使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来,汉章帝建初四年(公(gōng)元79),召集各(gè)地著名(míng)儒生于洛阳白(bái)虎观,讨(tǎo)论五经异(yì)同,这就是(shì)历史上有名的(de)白虎观会议。

  白虎观(guān)于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年?

  公(gōng)元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元(yuán)1年到(dào)公元100年之册信间的(de)一百州昌轮年时间(jiān),包括这(zhè)两(liǎng)个年份。

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