转世(shì)灵(líng)童这个词语(yǔ)不知道(dào)大家有(yǒu)没有听说过，这是一种藏(cáng)传佛教的说法(fǎ)，对(duì)于不了解(jiě)的人来说，第一次听到(dào)转(zhuǎn)世(shì)灵童的时候会从字(zì)面上(shàng)去理解这(zhè)个词语的(de)意思(sī)，质疑转(zhuǎn)世灵童这样的事情到底有科学(xué)依(yī)据吗？或者(zhě)又大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了是从其他地方了解相关消息，给人如此严(yán)肃感觉(jué)的(de)事情最(zuì)后(hòu)居然(rán)是(shì)用抓阄(jiū)的方(fāng)式来决(jué)定的，未免有些(xiē)太好(hǎo)笑(xiào)了吧(ba)，对于这点我(wǒ)们下面就详细了解了解(jiě)，最起码以后(hòu)说起(qǐ)来这(zhè)种事情的时(shí)候才(cái)不会显得很无(wú)知，转世灵(líng)童其实根(gēn)本(běn)不是我们想象中的那种投胎转世。

很多人(rén)一听说转(zhuǎn)世灵童就觉得不科学，是(shì)骗人(rén)的东西，但其实许多(duō)事情(qíng)存在即合(hé)理(lǐ)，况且转世灵童又(yòu)不是大家想象(xiàng)中的投胎转世会带(dài)着以前记(jì)忆的那种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国藏(cáng)教的(de)一(yī)种文化制度，这种(zhǒng)制度是藏传佛(fú)教特有的传承方式，起源于(yú)公元12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶举(jǔ)派(pài)该派黑(hēi)帽系首领圆寂后门徒(tú)推举一幼(yòu)童为转世继(jì)承从(cóng)那之后就开(kāi)始有了(le)活佛转(zhuǎn)世的(de)办法，各教派先后效(xiào)仿此方法。

在公(gōng)元14、15世纪之交，藏(cáng)传佛教格鲁派创(chuàng)立，并(bìng)逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)了达赖喇嘛和(hé)班禅(chán)额尔(ěr)德尼两大活佛系统。转(zhuǎn)世制度则(zé)是在格鲁派创(chuàng)始(shǐ)人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内部(bù)分裂，于是采取了这种噶(gá)玛噶举派的(de)转世办法，由高(gāo)僧及(jí)根敦朱巴的亲(qīn)属指定一(yī)名男孩作为根敦(dūn)朱巴(bā)的转(zhuǎn)世，这(zhè)种方法就形成了赖喇嘛活佛转世系统，不(bù)过经(jīng)过历(lì)史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央(yāng)政府册封才能得以确认。

寻找转世(shì)灵童的方法有很多，大(dà)概分为非掣签(qiān)方(fāng)式(shì)和金瓶掣签方(fāng)式(shì)，前者(zhě)可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵童(tóng)，至(zhì)于后者是从清(qīng)朝乾(qián)隆时期开始出现的金瓶掣签方式，为(wèi)了避免徇情(qíng)指认，于是活佛转世的(de)认定(dìng)权开始(shǐ)掌握在中央手中，由中央直接(jiē)审批(pī)和册封(fēng)，这种认定方式(shì)还算正(zhèng)常(cháng)，倒是之前的非(fēi)掣(chè)签(qiān)方式(shì)实(shí)在是(shì)太随心所(suǒ)欲了(le)，简(jiǎn)直是(shì)完全撞运气抽签决定一(yī)样。

转世灵童这种(zhǒng)事情(qíng)其实并没有科学依据，只不过(guò)是(shì)一种文化而(ér)已，大家(jiā)可以(yǐ)不理解但也(yě)不能不尊重人家(jiā)的文化(huà)，中(zhōng)国上下(xià)几千年，很多文化都(dōu)是现在(zài)的我们所不(bù)能完(wán)全理解(jiě)的，不(bù)能理解就要学(xué)会体(tǐ)谅，存(cún)在即合理(lǐ)，只(zhǐ)要(yào)这种(zhǒng)制度还没有被彻底取缔，那么就一定有道理，当然(rán)不管是转世灵童还是转世制度现在(zài)基本上都已经看不到了，大(dà)家生活如此丰富多彩，谁还会去(qù)关心(xīn)这种问题(tí)啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了