杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个(gè)杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的(de)土块罢了，填满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有(yǒu)什么地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国(guó)的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容庄王火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太(tài)平公(gōng)主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理(lǐ)就(jiù)可以了，何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白(bái)我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己(jǐ)给自己找麻(má)烦(fán)，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，它填满了四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也(yě)放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言(yán)见于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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