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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

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马踏飞燕是什么朝代的作品,马踏飞燕是(shì)什么朝代的雕塑

  马踏(tà)飞燕是东汉的(de)。

  东汉铜(tóng)奔(bēn)马,别称马超龙雀、马踏(tà)飞燕、铜(tóng)奔马、马袭乌(wū)鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出土于(yú)甘肃(sù)省武威市(shì)雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔(bēn)马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘(lí)米(mǐ),重7.15千克。

  形象矫健俊美(měi),别具(jù)风姿(zī)。

  马(mǎ)昂首嘶(sī)鸣,躯干(gàn)壮实而四肢修(xiū)长,腿蹄轻捷(jié),三(sān)足腾(téng)空(kōng)、飞驰向前,一足踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参加(jiā)了古代历史文物出国展,在英国和法国展出。

  2014年02月(yuè)17日,由(yóu)国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春(chūn)——中国马文物”图(tú)片(piàn)展在河南博物院举行,东汉(hàn)铜奔马在列。

扩展资料

  马(mǎ)踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕是(shì)在汉代(dài)社会尚(shàng)马习俗的影响(xiǎng)下产生的具(jù)有(yǒu)重要价值的青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代社会的重要交通工具、军事(shì)装备和农业生产畜力。

  汉朝(cháo)政府给马立“口籍”,武帝作《天马歌》,马在各种场合被神化(huà)和(hé)奉颂。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥器随葬,视马(mǎ)为财富的(de)象征。

  汉代的“车(chē)马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队”和(hé)“出行图”在(zài)墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上(shàng)是常见题材。

  铜奔(bēn)马别具一格,与其他车马(mǎ)相互衬(chèn)托(tuō),体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特(tè)殊性的统一。

  汉代开(kāi)拓疆域,通(tōng)西(xī)域,设河西四郡,马(mǎ)发(fā)挥了独特的作用(yòng)。

  根据河西汉简的(de)记载:马被(bèi)广泛(fàn)地用于交通驿(yì)站、长城(chéng)防(fáng)御、军事行动(dòng)、民族(zú)和(hé)亲等方(fāng)面。

  史(shǐ)料记载,汉(hàn)武帝(dì)曾三次派人(rén)到西(xī)域(yù)求乌孙马,马在(zài)汉代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓(zhuó)著。

马踏飞燕(yàn)是(shì)上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个什么时期的雕塑

  马踏飞燕是东汉时期的(de)雕塑,又名马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓,现藏于甘(gān)肃省博物馆(guǎn),是甘肃省博物馆(guǎn)镇馆之宝。

  马(mǎ)踏飞燕造型矫健精美,作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状,显示了一种勇往直握(wò)瞎搭前的段拿豪情壮志(zhì),是中华民族伟大气(qì)质的象征神(shén)腔。

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响下产生(shēng)的具有(yǒu)重要价(jià)值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉(hàn)代社会的重要交通工具、上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个军事装备和农业生(shēng)产畜力。

  汉(hàn)代社会盛行车马(mǎ)冥器(qì)随葬,视马为财富的象(xiàng)征。

  汉代的车马出行仪仗(zhàng)队和出行图在(zài)墓葬壁画和(hé)上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个画像石、画像砖上(shàng)是(shì)常见题材。

  马踏飞燕与其(qí)他车马相互(hù)衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特(tè)殊性的(de)统一。

  汉代通西域,设(shè)河西四(sì)郡,马发挥了独特的作用。

  马(mǎ)被(bèi)广(guǎng)泛地用(yòng)于交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动等方面。

  马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫,功(gōng)绩卓著。

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