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马踏飞燕是什么朝代的作品，马踏飞燕是(shì)什么朝代的雕塑

　　东汉铜(tóng)奔(bēn)马，别称马超龙雀、马踏(tà)飞燕、铜(tóng)奔马、马袭乌(wū)鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于(yú)甘肃(sù)省武威市(shì)雷台汉墓(mù)，现藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔(bēn)马身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘(lí)米(mǐ)，重7.15千克。

　　形象矫健俊美(měi)，别具(jù)风姿(zī)。

　　马(mǎ)昂首嘶(sī)鸣，躯干(gàn)壮实而四肢修(xiū)长，腿蹄轻捷(jié)，三(sān)足腾(téng)空(kōng)、飞驰向前，一足踏(tà)飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加(jiā)了古代历史文物出国展，在英国和法国展出。

　　2014年02月(yuè)17日，由(yóu)国家文物局主办、中国文物报社承办的“奔马迎春(chūn)——中国马文物”图(tú)片(piàn)展在河南博物院举行，东汉(hàn)铜奔马在列。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕的文化寓意

　　马踏飞燕是(shì)在汉代(dài)社会尚(shàng)马习俗的影响(xiǎng)下产生的具(jù)有(yǒu)重要价值的青(qīng)铜工艺品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事(shì)装备和农业生产畜力。

　　汉朝(cháo)政府给马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被神化(huà)和(hé)奉颂。

　　汉代社会盛行(xíng)车马冥器随葬，视马(mǎ)为财富的(de)象征。

　　汉代的“车(chē)马(mǎ)出行仪仗(zhàng)队”和(hé)“出行图”在(zài)墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上(shàng)是常见题材。

　　铜奔(bēn)马别具一格，与其他车马(mǎ)相互衬(chèn)托(tuō)，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特(tè)殊性的统一。

　　汉代开(kāi)拓疆域，通(tōng)西(xī)域，设河西四郡，马(mǎ)发(fā)挥了独特的作用(yòng)。

　　根据河西汉简的(de)记载：马被(bèi)广泛(fàn)地用于交通驿(yì)站、长城(chéng)防(fáng)御、军事行动(dòng)、民族(zú)和(hé)亲等方(fāng)面。

　　史(shǐ)料记载，汉(hàn)武帝(dì)曾三次派人(rén)到西(xī)域(yù)求乌孙马，马在(zài)汉代可谓战功赫赫，功绩(jì)卓(zhuó)著。

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　　马踏飞燕是东汉时期的(de)雕塑，又名马超(chāo)龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃(sù)省武威市雷台汉墓，现藏于甘(gān)肃省博物馆(guǎn)，是甘肃省博物馆(guǎn)镇馆之宝。

　　马(mǎ)踏飞燕造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足(zú)奔驰状，显示了一种勇往直握(wò)瞎搭前的段拿豪情壮志(zhì)，是中华民族伟大气(qì)质的象征神(shén)腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响下产生(shēng)的具有(yǒu)重要价(jià)值的青铜工艺品(pǐn)。

　　马是汉(hàn)代社会的重要交通工具、上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个军事装备和农业生(shēng)产畜力。

　　汉(hàn)代社会盛行车马(mǎ)冥器(qì)随葬，视马为财富的象(xiàng)征。

　　汉代的车马出行仪仗(zhàng)队和出行图在(zài)墓葬壁画和(hé)上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个画像石、画像砖上(shàng)是(shì)常见题材。

　　马踏飞燕与其(qí)他车马相互(hù)衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特(tè)殊性的(de)统一。

　　汉代通西域，设(shè)河西四(sì)郡，马发挥了独特的作用。

　　马(mǎ)被(bèi)广(guǎng)泛地用(yòng)于交通(tōng)驿站、长城防御、军事行动等方面。

　　马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫，功(gōng)绩卓著。

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