敬告：本文包含一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息(xī)，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良好的(de)分(fēn)辨能力和接受态度(dù)。如(rú)感(gǎn)到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以(yǐ)37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的(de)内容，而且(qiě)呢手稿的每条(tiáo)边都(dōu)有(yǒu)烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛(niú)顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡烛，结(jié)果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就(jiù)是(shì)在(zài)火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上(shàng)面研究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论(lùn)的研(yán)究过(guò)程。

今天我们(men)就(jiù)来(lái)聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三(sān)大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时(shí)。其实牛(niú)顿除了是物理学(xué)家(jiā)数学(xué)家以外，他也(yě)很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学还有炼(liàn)金术，很多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么(me)如此伟大(dà)的科学家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什么(me)会(huì)去钻研一些与科学对(duì)立的玄学东西呢？比如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿(dùn)一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论者，他(tā)做的一系(xì)列(liè)的科学研究也是为了(le)更好地去证明(míng)上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从(cóng)一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不是自然(rán)形成的(de)，而是(shì)出于智慧(huì)的设(shè)计和创(chuàng)造(zào)，更(gèng)何况这个(gè)规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙(miào)的规(guī)则证明了上(shàng)帝有多厉害(hài)。

著名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是(shì)最后一(yī)位魔(mó)法师(shī)，所以我们可(kě)以知道物理学成就(jiù)只是牛(niú)顿毕生所(suǒ)研究的领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其中一小部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究(jiū)什(shén)么(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使用的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那他(tā)为什么要(yào)研究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是(shì)想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有(yǒu)引力的(de)定律(lǜ)，为了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的(de)数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够准确，于是他又找到(dào)了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位(wèi)绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他的数(shù)据会比较(jiào)准确。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很可能源自于(yú)埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找了在当时(shí)研究古希(xī)腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约翰格利弗(fú)的(de)著(zhù)作(zuò)。试图去了(le)解古希腊人在建筑(zhù)金字塔(tǎ)的时候(hòu)，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长(zhǎng)，他就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西曼(màn)德所提出的(de)地球周长数据(jù)。从而尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去验证他的万(wàn)有引力定(dìng)律(lǜ)。所以(yǐ)统(tǒng)一(yī)度量(liàng)衡这(zhè)个东(dōng)西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以研究(jiū)古(gǔ)埃(āi)及的长度单位还(hái)有另一个原因，那(nà)就是他想要了解(jiě)旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象中看到了一座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第(dì)三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的所(suǒ)罗(luó)门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙，这就(jiù)是(shì)著名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人类将会(huì)进入(rù)到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很(hěn)多(duō)完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了(le)它(tā)有多宽(kuān)、多高、多(duō)长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以(yǐ)知道末世论(lùn)什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔(tǎ)的原因(yīn)。

有趣的(de)是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写(xiě)的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这个(gè)有(yǒu)机(jī)会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一(yī)些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到(dào)底做(zuò)了什么(me)，包括他(tā)为什么转行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿(gǎo)里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意(yì)花(huā)费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在(z手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图ài)科(kē)学角度(dù)上对待科学的严谨和尊重。

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