没想到最(zuì)近比较火(huǒ)的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担任音乐(lè)总监，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大(dà)家都非(fēi)常(cháng)的熟(shú)悉，之前(qián)因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星揭老底(dǐ)撕(sī)逼饱受争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的(de)人，应该对之前金星(xīng)在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的(de)于麻麻撕到音乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于麻(má)麻是(shì)什么人大家都心(xīn)知肚明(míng)，但是萨(sà)顶顶一直披(pī)着(zhe)神(shén)秘的(de)外衣，可能很少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞(wǔ)台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到现在(zài)还历历(lì)在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚(shèn)至后来还(hái)被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物生的名字也是自己(jǐ)建议的(de)，金星(xīng)当(dāng)时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这(zhè)个山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字(zì)和(hé)血统都能山(shān)寨，简直让人大跌(diē)眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放(fàng)军艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电(diàn)视(shì)大奖赛，获得通俗(sú)唱法亚军(jūn)。随(suí)后(hòu)，连(lián)续两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年(nián)，正式改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团  。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区(qū)最(zuì)佳音(yīn)乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量(liàng)达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖 ，2016年(nián)，登上央视(shì)春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族(zú)，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生(shēng)活，游牧生活的经(jīng)历草(cǎo)原上的(de)马头琴(qín)、长(zhǎng)调(diào)以及牧(mù)民的歌(gē)谣，对她的(de)音乐之路产(chǎn)生了影响，高(gāo)中毕(bì)业后就考(kǎo)取了解放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。

   
     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集创作(zuò)与(yǔ)表演于一身的青年(nián)音(yīn)乐家，凭借民(mín)族风情(qíng)的大(dà)气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识度(dù)，同时她又对民(m文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求ín)族古老文化(huà)的研究和体验，这些对于她后来的音乐创作(zuò)都有(yǒu)很多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲，配合(hé)着(zhe)浓郁(yù)民族(zú)风情的穿着(zhe)，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的(de)头饰(shì)、身上满是(shì)精美的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大(dà)红，或(huò)鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈标(biāo)记(jì)。

   
       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的(de)梵文现(xiàn)在只(zhǐ)有(yǒu)日本才(cái)有，印度(dù)现在也用梵(fàn)文的，不(bù)过不(bù)是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些差别， 萨顶顶(dǐng)其(qí)实不(bù)会(huì)梵文(wén)，她(tā)在(zài)采访中说(shuō)过(guò)，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把它(tā)们用音(yīn)乐表达出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。

      
 文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求        梵文一直(zhí)在流传,而(ér)且还被当(dāng)作(zuò)一种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存(cún)下来(lái)，梵文及梵语是(shì)现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字(zì)及官(guān)方语言之一，直至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔(ěr)的(de)官方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度(dù)有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版的报(bào)章和杂(zá)志，1991年印度(dù)普查结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人(rén)。

  
        有(yǒu)人觉(jué)得挺了(le)萨(sà)顶(dǐng)顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说(shuō)，万物生有两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金(jīn)黄(huáng)的旗子是西(xī)藏佛(fú)教的一个标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有(yǒu)鱼的(de)图案一般指的(de)是藏八宝(bǎo)之一(yī)， 双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常(cháng)以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境地(dì)。

   
        其实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无(wú)限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎
人们(men)在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落满(mǎn)山鹰的(de)灰

从前(qián)冬(dōng)天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼(yú)上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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