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雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗

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掩耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故(gù)事(shì)及道理是什么,掩耳盗铃的寓言故事(shì)及道理50字(zì)

  掩耳(ěr)盗(dào)铃(líng)意思是(shì)偷铃铛(dāng)怕别人听见而捂住自(zì)己的耳(ěr)朵。

  比喻自己(jǐ)欺(qī)骗自己,明明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不(bù)住(zhù)的事情偏要(yào)想法子掩盖(gài)。

  出自《吕(lǚ)氏(shì)春秋·自知》。

寓(yù)言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋(jìn)国世家赵氏(shì)灭掉(diào)了范(fàn)氏(shì)。

  有人(rén)趁机跑(pǎo)到范氏(shì)家(jiā)里想偷点东西,看见院(yuàn)子里吊着一口(kǒu)大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上等青铜(tóng)铸(zhù)成的,造型(xíng)和图(tú)案都(dōu)很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了(le),想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去。

  可是(shì)钟(zhōng)又(yòu)大又(yòu)重(zhòng),怎么也(yě)挪不(bù)动。

  他想来(lái)想(xiǎng)去,只有(yǒu)一个办(bàn)法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸(zá)去,咣的(de)一(yī)声巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想这下糟(zāo)了,这钟声不就等于是告诉人(rén)们我正在这里偷(tōu)钟吗(ma)?他心里一(yī)急,身子一(yī)下子扑(pū)到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住(zhù)钟(zhōng)声,可钟声又怎么捂得住呢(ne)!钟声依(yī)然悠悠地传(chuán)向远方(fāng)。

  他(tā)越听越害怕,不(bù)由自主地抽回(huí)双手,使劲(jìn)捂住(zhù)自(zì)已的耳(ěr)朵(duǒ)。

  “咦(yí),钟声(shēng)变小了,听不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个(gè)布团,把耳(ěr)朵塞住,心想,这下谁也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传(chuán)到很远(yuǎn)的地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的(de)道(dào)理

  钟的响声是客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住(zhù)耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是要客观存在的东西,它(tā)不会依人(rén)的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对自己不(bù)利,或不喜欢的客观存在,采(cǎi)取不(bù)承(chéng)认的态度,以为如此(cǐ),它(tā)就(jiù)不存在(zài)了,这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极端的主观唯心主义——唯(wéi)雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗我论(lùn)的表现。

  如果对客观存在(zài)的现实不正视、不研(yán)究,采(cǎi)取闭目塞听的态度的话,最终(zhōng)便会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言故事及道(dào)理

   掩耳盗铃(líng)意思是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自(zì)己(jǐ),明(míng)明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不住的事(shì)情偏要想法子掩(yǎn)盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自(zì)知》。

  

寓言故事(shì)掩耳盗铃(líng)

   春秋(qiū)时候(hòu),晋国(guó)世(shì)家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家(jiā)里想偷点东西,看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成的,造型(xíng)和图案(àn)都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背(bè雪花秀适合四十岁女人吗,雪花秀适合四十几岁的女人用吗i)回自(zì)己家去(qù)。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有(yǒu)一个(gè)办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然(rán)后再分别搬回(huí)家。

   小偷找来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去,咣(guāng)的一(yī)声巨响,把他吓了(le)一大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这(zhè)下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告(gào)诉人们我正在这里偷(tōu)钟吗?他(tā)心里一急,身子(zi)一下子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟声,可(kě)钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依(yī)然悠悠(yōu)地传向远方。

   他越(yuè)听越(yuè)害怕,不由自主地抽回双手,使劲(jìn)捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不(bù)就听不进钟声了(le)吗(ma)!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这(zhè)下(xià)谁(shuí)也听(tīng)不(bù)见钟(zhōng)声了。

  于是(shì)就放手(shǒu)砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的(de)道理

   钟的响声是客观(guān)存(cún)在的(de),不管(guǎn)你(nǐ)是(shì)否(fǒu)捂住耳(ěr)朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客观(guān)存(cún)在的东西,它不(bù)会依(yī)人(rén)的主观(guān)意志(zhì)而改变。

  有的人(rén)对自己不利,或不喜欢弯仔乱的客观存(cún)在,采(cǎi)取不(bù)承认的态(tài)度,以为(wèi)如此,它就(jiù)不存在了,这和“掩耳盗钟”一样(yàng),都是极端(duān)的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如戚册果对(duì)客观存(cún)在的现实不正(zhèng)视(shì)、不研究,采取闭目塞听的态度(dù)的(de)话(huà),最终便会自食苦果。

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