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打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人g>朱子家训是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的(de)。关于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作者是(shì)谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁(shuí)写的字(zì)等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家(jiā)先贤所撰写出来的(de)不(bù)同传(chuán)世巨(jù)作(zuò)。很可惜世(shì)人多把(bǎ)他们的文(wén)章搞混了，通常人们多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼(hū)朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹老夫子真(zhēn)正的《朱子家(jiā)训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世孙，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山(shān)人(今昆山市(shì))，明末清(qīng)初江(jiāng)苏(sū)昆(kūn)山(shān)县人。著(zhù)名理学家、教育家(jiā)。其父朱(zhū)集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御(yù)清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手(shǒu)写数十本教材用于(yú)教学(xué)。潜(qián)心研究(jiū)程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的(de)乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书(shū)讲义(yì)》、《劝(quàn)言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗(shī)文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学(xué)家朱(zhū)熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清(qīng)初(chū)江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集(jí)璜是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城破(pò)，投河(hé)自(zì)尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人著名(míng)理学家(jiā)、教(jiào)育家，名用纯(chún)，字致一(yī)。

　　昆山(shān)玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺治二年（1645年）其(qí)父朱集(jí)璜在守昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返故(gù)里(lǐ)。

　　目敬仰晋人(rén)王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜(qián)心治(zhì)学，以程、朱理学为本，提(tí)倡知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　他深感当时(shí)的教育方法，使学(xué)生(shēng)难以学到真实的学问，故写了(le)《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己(jǐ)，对当时愿和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后又坚拒地(dì)方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十(shí)七(qī)年染疾，临终前嘱弟子(zi)："学(xué)问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困(kùn)衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传(chuán)酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被(bèi)历(lì)代(dài)士大夫尊为(wèi)治家之经(jīng)，清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之(zhī)一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了(le)修身(shēn)治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持家(jiā)安(ān)分守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路徽(huī)州府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于(yú)南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名的理(lǐ)学(xué)家(jiā)、思想家(jiā)、哲学(xué)家、教育家、诗人、闽学派(pài)的(de)代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出的(de)弘扬儒(rú)学的大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编(biān)撰了(le)《四书集注》等多种教材(cái)，培养了众(zhòng)多人才。

　　他的教育(yù)思想博大精深，其中最(zuì)值得关(guān)注打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人的，一是论述小学(xué)和大学教育(yù)，二是(shì)关于(yú)朱子读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验(yàn)和(hé)自(zì)己教育(yù)实践的基础上(shàng)，基(jī)于对人的(de)生理和心(xīn)理特征的初(chū)步(bù)认识(shí)，把一个人的教(jiào)育分成(chéng)小(xiǎo)学和大学两个(gè)既有区别又有联系(xì)的阶段，并提出(chū)了两者不同(tóng)的(de)教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其(qí)任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童(tóng)智识(shí)未开，思维能力薄(báo)弱，因此他(tā)提出小(xiǎo)学教育的内容(róng)是学(xué)其(qí)事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日(rì)常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道(dào)德规范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先入为主，及(jí)早施教；要力(lì)求(qiú)形象(xiàng)、生(shēng)动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养儿(ér)童(tóng)道德行(xíng)为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教(jiào)育(yù)，其(qí)任务是在(zài)坯璞的(de)基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们培(péi)养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在(zài)教事的(de)小学教(jiào)育不(bù)同(tóng)，大学教育内容(róng)的重点是(shì)教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一是(shì)重(zhòng)视自学，二是提倡不同(tóng)学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学和大学教育的见解(jiě)，为中(zhōng)国古代教育思(sī)想增(zēng)添了新鲜的(de)内容。