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掩(yǎn)耳盗铃的寓言(yán)故事及(jí)道理(lǐ)是(shì)什么,掩耳(ěr)盗铃的(de)寓言故事及道理50字(zì)

  掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃铛怕别(bié)人听(tīng)见而捂住自(zì)己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的事情偏(piān)要想法子(zi)掩盖。

  出自(zì)《吕氏春秋·自知》。

寓言故(gù)事掩耳盗(dào)铃

  春秋时候,晋国世家(jiā)赵(zhào)氏(shì)灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家(jiā)里想(xiǎng)偷点东西(xī),看(kàn)见院子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的,造型和(hé)图案都很精(jīng)美(měi)。

  小偷心里高(gāo)兴极了,想把这口精美的(de)大(dà)钟背回自己家去。

  可(kě)是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有(yǒu)一个(gè)办法(fǎ),那就是把钟(zhōng)敲碎,然(rán)后再分别搬回家。

  小偷找来一把大锤子,拼命朝(cháo)钟砸为什么风流女人看指甲去,咣(guāng)的一声巨响,把为什么风流女人看指甲他吓了一大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这钟声不就等于(yú)是告诉人(rén)们我正在这里(lǐ)偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一下子扑(pū)到了(le)钟(zhōng)上,张开(kāi)双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得(dé)住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远(yuǎn)方。

  他(tā)越听越害(hài)怕,不(bù)由自(zì)主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂(wǔ)住不就听不(bù)进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞(sāi)住,心想(xiǎng),这下谁也(yě)听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸(zá)起钟来,一下一(yī)下,钟(zhōng)声响亮地传到很远(yuǎn)的地方。

  人们听到(dào)钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉我们的(de)道理(lǐ)

  钟的响声(shēng)是客观存在的,不(bù)管(guǎn)你是否捂住(zhù)耳朵,它都是要(yào)响的。

  凡是要客(kè)观存在(zài)的东西,它不(bù)会依人(rén)的主(zhǔ)观(guān)意(yì)志(zhì)而改变。

  有(yǒu)的人对自己不利,或不喜欢的客观存在(zài),采取不(bù)承认的态度,以为(wèi)如(rú)此,它就不存在了,这和(hé)“掩耳盗钟”一样(yàng),都是(shì)极端的主观唯(wéi)心主义——唯我(wǒ)论的(de)表现。

  如果对客观存在的现(xiàn)实不正视、不研究,采取闭(bì)目塞听的态度的(de)话,最(zuì)终便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

掩耳盗铃的寓言故事及(jí)道理

   掩(yǎn)耳盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的(de)耳朵。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自(zì)知》。

  

寓言(yán)故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国(guó)世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷(tōu)点东西(xī),看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟是用上等(děng)青铜(tóng)铸成的,造(zào)型(xíng)和图案(àn)都很(hěn)精美(měi)。

  小(xiǎo)偷心里高兴极了,想把这口精美的(de)大钟背(bèi)回自(zì)己家(jiā)去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么也(yě)挪(nuó)不动(dòng)。

  他想来想去(qù),只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找来一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声(shēng)不就等于是告(gào)诉(sù)人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急,身子(zi)一下子扑到了钟上(shàng),张开(kāi)双臂(bì)想捂住钟声,可钟(zhōng)声又(yòu)怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地(dì)传(chuán)向远方。

   他(tā)越听越害怕(pà),不由(yóu)自主(zhǔ)地抽(chōu)回双手(shǒu),使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声(shēng)变小了(le),听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住(zhù)不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两个布(bù)团,把耳朵(duǒ)塞住,心想(xiǎng),这下谁(shuí)也听不见钟声了。

  于(yú)是就放手砸起(qǐ)钟来,一下(xià)一下,钟声响(xiǎng)亮地传到很远的地方(fāng)。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理(lǐ)

   钟的响声是客观存在的,不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵,它(tā)都是要(yào)响的。

  凡是(shì)要客观存在的东西,它不会依(yī)人的主观意志而(ér)改变。

  有的人对(duì)自(zì)己不利(lì),或不喜欢弯(wān)为什么风流女人看指甲仔乱的客(kè)观存在,采取不承(chéng)认的态度,以为如此,它就不存(cún)在(zài)了(le),这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如戚册果对客观存在的现实不(bù)正(zhèng)视、不研究(jiū),采取闭目塞听的(de)态度的(de)话,最终便会自食苦果。

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