还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那(nà)英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌(gē)的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是(shì)一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个(gè)人根本(běn)不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样(yàng)“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市(shì)的(de)一(yī)个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之(zhī)下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱(qián)，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在养(yǎng)孩(hái)子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演(yǎn)出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很(hěn)可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在(zài)这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让(ràng)父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所言(yán)：“怎么(me)红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那(nà)些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时(shí)代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是(shì)文(wén)化的(de)润物细无声的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏(xià)天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社会所缺少的。

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就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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