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科兴是美国的还是中国的

科兴是美国的还是中国的 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是(shì)什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的(de)独立(lì)性(xìng);“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译(yì)为:没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)意思?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性(xìng),无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之怎么翻(fān)译等问题,小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识:

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性

  助(zhù)词(cí),用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性;

  “无(wú)丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十(shí)一字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋(lòu)室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不(bù)与世俗(sú)同流(liú)合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名词(cí)活(huó)用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动词(cí),显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词(cí)活用为动(dòng)词,有(yǒu)了芳馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……感到(dào)劳(láo)累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上(shàng)。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句:苔(tái)痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意(yì)思文言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意(yì)思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾(wú)欲(yù)~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列(liè)传》:“均~二(èr)策,宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立(lì)~。

  ”

科兴是美国的还是中国的

  

   ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中心词之间,表(biǎo)示(shì)修饰、领(lǐng)属(shǔ)的(de)关系(xì),相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,一(yī)般不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间(jiān),可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者(zhě)说(shuō)》:“未若(ruò)复(fù)吾(wú)赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置(zhì)的标志。

  《师(shī)说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的(de)副词后,补足(zú)音节,没有实(shí)义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰语之间,表示(shì)对方(fāng)位(wèi)、时间(jiān)、范围等(děng)的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译为(wèi)"他"(他们(men))、"它(tā)"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主语(yǔ)。

   例如: 作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代(dài)物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代事理,作(zuò)唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指性(xìng)定语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(yǔ)(名词)之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的(de)标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之深(shēn)而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  用(yòng)在被提前的宾(bīn)语之(zhī)后,动(dòng)词谓语或介(jiè)词之前(qián),译(yì)时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有(yǒu)何罪(zuì)") (四(sì))结构(gòu)助词。

  当主(zhǔ)谓(wèi)短语(yǔ)在句中作为(wèi)主语、宾(bīn)语或一个分句(jù)时,"之(zhī)"用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔明,犹(yóu)鱼之(zhī)有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三(sān)个字(zì)之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂(suì)自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人称代词(cí),译(yì)作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指(zhǐ)示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之力,曾不能损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚(yú)公(gōng)移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而(ér)制秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放在主谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日月之行(xíng),若出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑(còu)足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈(chén)涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行(xíng)负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)几种意(yì)思

   一、作(zuò)助词用。

   主(zhǔ)要用法有(yǒu)四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间(jiān),作定语的标志(zhì)。

   其格式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本身以外的乐趣。

   ②于厅事之(zhī)东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水陆草木(mù)之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物(wù)之情,得(dé)无(wú)异(yì)乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然(rán)景物(wù)后的感(gǎn)情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》)译(yì):直径一寸的木头。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓之(zhī)间(jiān),取(qǔ)消句子独(dú)立性,使原(yuán)来(lái)的主谓句(jù)成为句子成分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其(qí)格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱(ài)莲(lián)之(zhī)出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯(wéi)独爱(ài)莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形(xíng)。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:我认为菊花是(shì)花是的隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施(shī)的时候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后(hòu)起(qǐ)协调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译(yì)出(chū)。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在(zài)疑(yí)问句(jù)中,疑问代(dài)词作宾(bīn)语(yǔ)时,放在(zài)动词谓语前(qián)。

   其(qí)格式为:宾语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):孔子说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之(zhī)”只是(shì)提宾标(biāo)志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后(hòu)置标志。

   为了强(qiáng)调定语,常把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的后(hòu)面。

  例(lì)如: 马之千里者(zhě)。

   (韩(hán)愈(yù)《马说》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。

   二、作代词(cí)用: 1、人称(chēng)代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地(dì)回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译(yì):亲(qīn)戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之(zhī):代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户(hù)。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语(yǔ科兴是美国的还是中国的)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚(shèn)异之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉(diào)魁父(fù)这样的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词用(yòng),相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉(shè)世家》)译:他停止耕(gēng)作,到田埂上休(xiū)息(xī)。

   ②杜少府之任蜀州(zhōu) 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠(cí)中。

  (《史记(jì)陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思(sī),词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在(zài)动词(cí)的后(hòu)面,“之”的(de)用法为代词。

  可(kě)以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人(rén)多是第三(sān)人称,译(yì)为“他”(他(tā)们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之(zhī)”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然之广陵(《送孟浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也(yě)是有规(guī)律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名(míng)词,前面(miàn)有人名或人(rén)称代词,整个句(jù)子合(hé)起来(lái)应(yīng)为“某(mǒu)人(rén)去某地(dì)”的(de)句(jù)式(shì)。

   3、“之(zhī)”作(zuò)助(zhù)词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短(duǎn)语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间(jiān),不(bù)译。

   徐公不(bù)若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼(yú),安(ān)知鱼之乐?(《庄子(zi)与(yǔ)惠(huì)子(zi)游于濠(háo)梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在(zài)一个名词或代词(主语)和(hé)一个动(dòng)词或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用(yòng),不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词。

  用(yòng)在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三(sān)人称代词,译(yì)为(wèi)“他”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指示(shì)代词(cí),这(zhè)。

   4、活用为第一人(rén)称,我(wǒ)。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用(yòng)于动(dòng)词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用。

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