杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文(wén)，列(liè)子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧天》是一则(zé)寓(yù)言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在(zài)天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么(me)还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会伤害(hài)什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都方城四(sì)面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些(xiē)1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面人事后都不知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个(gè)司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他1页是一面还是两面啊，1页是一张还是一面们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是空(kōng)气中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会(huì)陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个(gè)杞国(guó)人(rén)才(cái)放下心(xīn)来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓(yù)意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人(rén)生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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