恶人(rén)自有恶(è)人磨的上(shàng)一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨是(shì)啥意(yì)思是“恶(è)人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古无讹突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么”的(de)。

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恶(è)人自有恶人(rén)磨的上一(yī)句是什么，恶人自有恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西(xī)湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀古无讹，恶(è)人自有恶人磨。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事(shì)会导致人命案(àn)件(jiàn)，坏人(rén)自(zì)有坏人(rén)来消磨(mó)惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明代周楫创作的(de)短篇(piān)（拟话本）小说集(jí)，刊行年代(dài)大概是(shì)在明末(mò)崇(chóng)祯(zhēn)年间。

　　又名《西湖文言》，三十(shí)四(sì)卷。

　　全书三十四卷，收小说(shuō)三十(shí)四篇。

　　内容多为与西湖有关的(de)才子(zi)佳(jiā)人爱情故事(shì)，但其(qí)中还有一(yī)些抵御倭寇(kòu)的(de)故事及描写杭州人(rén)情(qíng)风俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西(xī)湖二集》的作者在世界观上(shàng)多(duō)宿命论，在(zài)思想体(tǐ)系上，则兼具佛、道(dào)儒三教，而以(yǐ)儒(rú)为主。

　　作品(pǐn)在(zài)许多地方宣扬了因果(guǒ)报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨(mó),上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨(mó)上(shàng)一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶(è)人磨”，谚语，意思是指一(yī)物降一物，厉害的(de)人会被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来(lái)本(běn)利十分多，命(mìng)里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕(pà)日，恶(è)人自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏(shǎng)析(xī)：

　　东京人(rén)孙(sūn)华(huá)、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子传结(jié)为酒肉朋友，终日(rì)在外(wài)面花天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨(bō)，孙(sūn)华(huá)不仅不听劝谏，反而(ér)将(jiāng)孙荣(róng)逐(zhú)出(chū)家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家(jiā)，途中(zhōng)跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不(bù)但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉(yù)环(huán)和宝钞，扬(yáng)长而去。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而孙华不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命(mìng)之(zhī)恩(ēn)，醒(xǐng)来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙(sūn)荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子(zi)杨(yáng)月(yuè)真贤淑聪慧(huì)，见丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷(mí)不悟，便想出(chū)一条计(jì)策，向邻(lín)居买来一(yī)只狗，杀(shā)死后(hòu)穿上(shàng)人的衣服(fú)，假作人尸，放(fàng)在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发(fā)现了死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要(yào)他去找柳、胡来帮忙(máng)，将(jiāng)“人尸”移到别(bié)处掩埋(mái)。

　　而柳、胡都不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华(huá)去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌，欣然(rán)帮助(zhù)哥哥将“人尸(shī)”搬到别处。

　　柳、胡(hú)二(èr)人不(bù)但(dàn)不(bù)肯(kěn)帮(bāng)忙(máng)，反而(ér)去官府告拍册(cè)发孙华杀人移尸(shī)。

　　这(zhè)时(shí)杨(yáng)月真说明(míng)杀狗(gǒu)劝夫(fū)的(de)真(zhēn)相(xiāng)，经官府勘验(yàn)，果是一条死狗(gǒu)，案情(qíng)大白(bái)，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人(rén)的真面目(mù)，悔(huǐ)悟(wù)自己的错误，终与孙荣和好。

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