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高山流(liú)水是什么意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便(biàn)又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后频频点头40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的(de)古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是(shì)就(jiù)地(dì)取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存(cún)与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī40目筛网孔径是多少毫米 40目筛网孔径多大)傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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